Дискотека 80-ых

Сидим как-то в ресторане, чатимся и вдруг слышим истерический женский рев и матерные ругательства на английском.
- Я хочу, чтобы ты сдох, сука! Чтоб тебя казнили! Ненавижу тебя!!!
Истерики на Гоа вещь вообще немыслимая, здесь вообще-то люди отдыхают, и все тому способствует. Послушать, что случилось, сбежались все окрестные аборигены. Повисли на пальмовом плетне, лица встревоженные.
- Что??? Что мне теперь делать?! – вопила истерика. – Ты готов жениться?! Ты соображаешь, что говоришь?! Я не хочу за тебя замуж, мудило!!! Чтобы ты сдох!!! Чтоб тебя казнили!!!
Тут у собравшихся напряжение с лица спало.
Дело не имело ничего общего с криминалом, а касалось любви.
Тантрический секс, наряду с йогой и сыроедением, один из самых популярных аттракционов Гоа.
Объявления висят на каждом углу. Что под ним подразумевается – не знаю, мы не вникали.
Мы так, понаблюдали секстуристок со стороны.
Поняли, что их можно разделить на два разряда: временные жены и групповушницы.
«Жены» снимают одного мужика на весь срок своего отпуска.
Найти такое счастье просто, в любом ресторане одинокой женщине вместе с масала-чаем предлагают мужа.
Говорят: «Итс фри, платить не надо - кормить надо».
Временные мужья отличаются трепетностью. Сидят возле «жены», держат за руку, целомудренно обнимают за плечо.
Со стороны такая парочка ничем не отличается от искренне влюбленной. Сидят, закат смотрят, погружены друг в друга.
Групповщицы ходят в компании двух-трех цветных парней – индусов или негров.
Тантрический секс – самый прибыльный бизнес на Гоа. Ну, это на Гоа. Гоа по уверению индусов вообще не Индия, а местная Европа.( В настоящей Индии все иначе )

Кто этот суровый усатый мужчина, который так лихо всех мочит?
Да. Это Сталин.
( О нем в Болливуде снята настоящая круть и жесть )

Человек, которому суждено было стать этим «ветерком», родился 11 декабря 1822 года в маленьком городке Лисбёрн, что в двадцати минутах по железной дороге от Белфаста. ( читать дальше )

Между тем, на протяжении всего мая в городе было неспокойно. На стенах домов периодически появлялись листовки, призывавшие всех правоверных мусульман и индусов к восстанию и тотальному избиению христиан. Глиняных кукол наряжали в европейскую детскую одежду и рубили им головы мечами, под смех толпы. Индийские слуги Резиденции регулярно приносили тревожные слухи с базара, и жаловались, что многие торговцы, ранее дружелюбные, теперь отказываются продавать им свои товары, или заламывают фантастические цены.

( читать дальше )

3. «Остался лишь британский дух»

British spirit alone remains, but it cannot last forever…
We have no instruments, no medicines… casualties have been numerous…
Surely we are not to die like rats in a cage.
Остался лишь британский дух, но и он не вечен…
У нас нет инструментов, нет лекарств… мы понесли большие потери…
Я не верю, что нам позволят погибнуть, как крысам в клетке.

(из письма генерал-майора сэра Хью Уилера, военного коменданта Канпура,
сэру Генри Лоуренсу, Главному комиссионеру Компании в Авадхе, 24 июня 1857 г.)

Город Канпур (Cawnpore в английской колониальной транскрипции) расположен примерно в 260 милях к востоку от Дели, на южном берегу Ганга. Исторически он был крупным торговым центром и важным перекрестком коммуникаций региона. После британской аннексии Авадха гражданская администрация Компании разместилась в столице бывшего княжества – Лакхнау, в Канпуре же расположилось военное командование провинции. Здесь было второе по величине в Авадхе (после Лакхнау) европейское поселение, и крупный военный гарнизон. ( читать дальше )

2. Анатомия одного восстания

We make a grand mistake in supposing that because we dress, arm and drill
Hindustani soldiers as Europeans, they become one bit European
in their feelings and ideas. I see them on parade for say two hours daily,
but what do I know of them for the other 22? What do they talk about
in their lines, what do they plot? For all I can tell I might as well be in Siberia.
I know that at the present moment an unusual agitation is pervading the ranks of the
entire native army, but what it will exactly result in, I am afraid to say.
I can detect the near approach of the storm, I can hear the moaning of the hurricane,
but I can’t say how, when or where it will break forth.
Мы допускаем огромную ошибку, когда считаем,
что если мы одеваем, вооружаем и обучаем индийских солдат как европейцев,
они становятся хоть на одну каплю европейцами в своих чувствах и мыслях.
Я вижу их на построении примерно два часа ежедневно, но что я знаю о них
в течение остальных 22 часов? О чем они говорят в своем лагере,
что они замышляют? С тем же успехом я мог бы находиться в Сибири.
Я знаю, что в данный момент необычайное беспокойство распространяется
по всей туземной армии, но к чему оно приведет, я боюсь предположить.
Я чувствую приближение бури, я слышу завывание урагана,
но я не могу сказать, как, когда и где стихия вырвется на свободу.

(из частного письма капитана Мартино,
Стрелковый арсенал в Амбале, Индия, весна 1857 г.)

Этот эпизод истории Британского Раджа породил великую массу легенд еще среди современников, и каждое следующее поколение историков добавляло к нему новый пласт мифологии. В советских учебниках мятеж сипаев представляли народным восстанием или национально-освободительным движением против колонизаторов. Он не был ни тем, ни другим.

( читать дальше )