Дискотека 80-ых

На самом деле наша Родина — одна из стран этого мира, которая никоим образом не исключена из его общей истории, страшной и кровавой истории падшего человека.
В этом мире, увы, нет страны, история которой не была бы полна мерзостей и беззаконий.
У нас нет никаких оснований верить в исключительность — в хорошую или плохую сторону — именно нашей страны.
Весь человеческий род пал в Адаме и искуплен во Христе.
Везде есть свои поводы для радости и гордости — и свои поводы для скорби.

В-третьих — исторические трагедии, и сталинские репрессии тут не исключение, всегда подвергаются политическому и идеологическому использованию.
Увы, жертвы — как исторические, так и недавние — всегда делаются предметом манипуляций.
Холокост, плантационное рабство, геноцид индейцев, страшный голод в Индии и Ирландии времен британского владычества, кровопролитные этнические конфликты, тянущиеся столетиями — все это широко используется в самых бесстыдных пропагандистских целях.

Те или иные люди объявляют себя душеприказчиками жертв и предъявляют к оплате счета от их имени.
Те, кто никак не пострадал от исторических злодеяний, выдвигают претензии к тем, кто в них никак не участвовал.
Трагические события прошлого легко включаются в идеологические повествования, которые построены на ненависти и разделении и ведут к новым трагедиям.

https://www.facebook.com/sergey.hudiev/posts/1377218375624350?pnref=story

Надежда Савченко, которую одни прославляли как героическую воительницу, другие – бранили как кровожадную психопатку, по возвращении на Родину показала себя с неожиданной стороны, выступая с призывами к миру. Особенно всех поразили ее недавние слова “Надо начать говорить друг с другом. Надо начать слышать друг друга. Нам придется прощать многое. И нам также придется, возможно, просить прощения. Не возможно, а точно”.

Украинские патриоты, недавно ходившие по сети с аватарками в виде портрета Надежды, заходятся от возмущения и постят фотоколлажи, где Савченко изображается выходящей замуж за Мотороллу; требуют лишить ее звания героя Украины, и вообще всех чинов и наград. Многие приверженцы ДНР, впрочем, тоже смотрят на Савченко с некоторой угрюмостью, предполагая, что ее примирительные слова – просто часть усилий по возвращению Донецка под власть Украины.

Действительно, она делает ровно то, что делал бы любой минимально рассудительный человек, желающий возвращения Донбасса в какой-либо форме. Для этого, что вполне очевидно, нужно договариваться, преодолевать недоверие, принимать прощение и прощать, проявлять какое-то человеческое отношение к людям на той стороне. Любой политик, заинтересованный в реинтеграции Донбасса делал бы именно это.

Надежда Савченко, конечно, действует в интересах Украины. Но некоторые вещи – например, снижение градуса безумия и повышение договороспособности – могут быть в интересах обеих сторон.

Революция - это время бесплатных лицензий, кто угодно может убить кого угодно.

Недавно интернет взорвался возмущением по поводу боевика, которого догола раздели "беркутовцы". Все согласны, что молодой человек метал в них "коктейли Молотова".
При этом одни уверяют, что "беркутовцы" сняли с молодца одежду, пропитанную горючей смесью, чтобы спасти ему жизнь, другие - что это они издевались над задержанным. Что же, издеваться над задержанным - безусловно дурно.
Его надо вежливенько препроводить в КПЗ, чтобы он затем строго по УК ответил за покушение на жизнь и здоровье других людей.
Это называется законность, и в цивилизованных европейских странах так и должно происходить - метатели коктейлей должны безо всяких издевательств и строго по закону отправляться в тюрьму.

Но при этом показательно то, что многие комментаторы, гневно осуждающие издевательство над задержанным - после которого он все же ушел живым и здоровым - одобряют метание бензиновых бомб в людей, которые получают от них тяжелые ожоги.
Это признак революции - стремительная и полная утрата как нравственных норм (жечь людей нельзя) так и минимального благоразумия (а какова будет ответная реакция людей, которых я пытаюсь сжечь?).

Что если человек, на которого я набросился с палкой, не будет стоять как столб, а и сам наподдаст мне палкой?
Этого ожидать достаточно естественно - но это почему-то воспринимается как страшное зверство.
"А меня-то за что?".
Почему люди, которых я пытался сжечь живьем - и кому-то из них причинил ожоги - обращаются со мной нелюбезно?
Это возмутительная тирания!

При этом такой простейший способ избежать полицейской жестокости, как пойти домой чай пить, отвергается с презрением - нет, кидать в полицию коктейли Молотова - дело чести, доблести и геройства, от которого никак нельзя уклониться.
То есть любая нравственная рефлексия на тему "а хорошо ли мы поступаем" выключается сразу и полностью - как у участников событий, так и у симпатизантов, пишущих о них воодушевляющие статьи.
Хорошо ли поливать человека горящим бензином?
Так он же жандарм, прислужник режима, а мы тут восставший народ, нам все можно.

Если можно охарактеризовать происходящее одним словом, то это будет слово "безумие".
Но, чтобы проанализировать происходящее, употребим более холодное иностранное слово - "иррациональность".