главное в жизни - найти работу себе по душе

Таджик Алифхан работает грузчиком на стройке и получает 15 тыщ.
Ему не хватает этих денег, что неудивительно, и он думает, вот хорошо строителю Коле, который кладет кирпичи и получает "нормальную" зарплату в 30 тыщ.
И все потому, что Коля - гражданин великой РФ!
Строитель Коля кладет кирпичи и думает, как он задрался делать эту тяжелую физически работу, получая какие-то 30 тыщ и не имея возможности на эти деньги ни квартиру купить новую, ни машину, а вынужден вкалывать как ломовая лошадь.
Еще и кредиты брать.
Вот экскаваторщик Дима сидит в будке, дергает за рыгачи и домой приносит "нормальные" 50 тыщ, которых уж точно хватает человеку.
Экскаватарщик Дима заипался вдвойне.
( Read more... )

Наш "квартирный вопрос" выглядит престранно

Трёхэтажная Россия как драйвер экономики
Можно ли вырезать гланды через жопу автогеном?

Наш "квартирный вопрос" выглядит престранно. При изобилии земли и сырья для производства любых стройматериалов, при избытке дешёвой рабочей силы, а в последнее десятилетие и денег, этот вопросительный знак не распрямляется. А наоборот всё туже скручивается - в узел, в дулю.

Российское строительство, вместо того, чтобы становиться драйвером экономики (это же миллионы рабочих мест, это развитие десятка смежных отраслей по цепочке) – всё сопит на месте. К объявленным Путиным ориентирам - строить по 100 млн кв м жилья в год и постепенно выходить на передовые международные рубежи: метр нового жилья ежегодно на душу населения (в нашем случае это 146 млн) - мы не приблизились даже на пушечный выстрел. Болтаемся в районе 60-70 млн кв м. При этом цены на российскую недвижимость - чудовищные. По отношению к реальным зарплатам (только так и надо мерить) они в 2-3 раза выше, чем в США, Европе и в КНР.

Интересно, что многие эксперты и средства массовой информации преподносят всё это как естественный рыночный процесс!

( Read more... )

зачем в школе изучают литературу

Вот такое недавно пришло сообщение: "Президент Российской академии образования, заместитель председателя Общества русской словесности Людмила Вербицкая высказала мнение, что роман Льва Толстого "Война и мир", а также некоторые произведения Федора Достоевского можно было бы исключить из школьной программы.

У меня есть сильное подозрение, что никто не понимает, зачем в школе изучают литературу. Откуда я это взяла? А вот откуда. Если б понимали, не стали бы каждый год мусолить вечнозелёную проблему, какие произведения изучать, какие не изучать, кто более классик и кого из современников включать в программу. Потому что проблемы такой — нет. Для тех, кто понимает, зачем нужна школьная литература.
( Read more... )

так вот

Волынская резня и Тарас Шевченко об украинцах

( Read more... )

Сейм Польши готовят для украинских националистов весьма неприятный сюрприз.
К очередной годовщине УПА - 14 октября, когда украинский национализм будет чествовать своих «хероев», идеи Степана Бандерыв Польше станут уголовно наказуемы. Так же, как и отрицание геноцида на Волыни.

Как известно, отрицание Катастрофы европейских евреев в годы Второй мировой войны во многих европейских странах карается вплоть до тюремного заключения.
Теперь те же правовые нормы будут защищать память поляков, ставших жертвами этнических чисток, которые проводили украинские националисты. Приняв это закон у себя, Польша будет его продвигатьв других странах ЕС.

ХЕРОИЧЕСКОЕ ПРОШЛОЕ

На Волыни, оккупированной немецкими войсками, были зверски истреблены более 100 тысяч человек. Это делалось не немцами. Это делали украинские фашисты.

«Херои» убивали в основном, женщин, детей (даже грудных младенцев) и стариков. Каратели окружали польские села, а затем приступали к зачистке. Польское население гибло от пуль, топоров, вил, кос и ножей, а те из них, кто защищался в собственных домах или костелах, были сожжены заживо. И на месте польских сел оставались лишь обгоревшие развалины.

Уничтожали и тех поляков, которые жили в одних селах с украинцами. И смешанные семьи. Это было даже легче — не было нужды собирать большие отряды. Группы оуновцев по нескольку человек проходили по спящему селу, заходили в дома поляков и убивали всех.

Геноцид совершался с чудовищной жестокостью и глумлением. Топили детей в колодцах на глазах у матерей. Насиловали матерей на глазах у детей перед казнью. Перед смертью изнасилованным женщинам выжигали глаза, обрубали кисти, разрывали губы (см фото: сделано в уезде Бобрка, воеводство львовское. 16 августа 1943 года)

Как писал главный украинский классик Тарас Шевченко о поляках:

“Мало клятим кари!
Ще раз треба перемучить,
Щоб не повставали...”.

( Read more... )

футболка "Есенин"

конфликты между немцами и чехами в Вене до 1 мировой войны.

Оригинал взят у idelsong в post

Читаю интересную книгу Brigitte Hamann. Hitler's Vienna: A Portrait of the Tyrant as a Young Man - собственно, пока прочел только одну главу не из начала, интерес к этой теме и вывел на книгу.

А тема - национальные конфликты между немцами и чехами в Вене до 1 мировой войны. Начиная с середины 19 в. немецкое население Вены было крайне обеспокоено засильем понаехавших чехов.

Главное беспокойство, конечно, состояло в том, что даже в австрийской части Австро-Венгрии, Цислейтании, немцы составляли ~35% населения. Притом официальная статистика смотрела по языку, и в эти 35% входили еще и говорящие на идиш евреи, которые составляли около 5% населения.

( Read more... )

еще несколько неполиткорректных карикатур

Оригинал взят у idelsong в post

Вот, в продолжение предыдущего поста, еще несколько неполиткорректных карикатур. Первая - античешская, из венского юмористического журнала "Кикирики". Чехи тащат огромный горшок, на котором написано "Повидло". Но это троянский горшок: там внутри не повидло, а еще чехи. И только журнал "Кикерики" в форме таможенника с петушьей мордой  стоит на страже.



( Read more... )

памятник Зализняку и Гонте в Умани

Оригинал взят у idelsong в post

В 1996 г. сессия горсовета утвердила флаг города Умань.

Как вы думаете, что он должен символизировать?

( Read more... )

( Read more... )

Что пили в СССР

( Read more... )

про вещевые рынки

Оригинал взят у dryashin в Этнографическое

Попытки приобрести большую гусятницу занесли на Абрамцевский рынок. Чуть было не отморозил нос. Таджики неприятно удивили дороговизной китайских гусятниц: заявив на входе 4,5 тысячи за искомое, на выходе умоляли взять за три, но я остался глух к мольбам. С ума что ли сдвинулись?

Купил потом в магазине, не чугунную эмалированную, а алюминиевую. Каковую в принципе и искал. За тысячу. Таких у таджиков не наблюдалось.

Вещевые рынки давно уже стали бередящей душу загадкой. Они – материальный индикатор глубокого социального расслоения по нематериальному признаку.

Судите сами: товары чудовищны по фасону и качеству - будто вернулся в девяностые. Верх шика – подчёркнуто турецкие джинсы. Цена как у нормальных или выше. Фокус в том, что решительно всё либо дороже, либо вровень шмоткам в торговых центрах. Кондово и морозно, простыня – примерочная, халай-махалай, гобелены «Пастушка» и «Охотники на привале». Для кого? - спросите вы.

Для упитанного розовощёкого народца средних лет, потребителя «Кривого зеркала» и Стаса Михайлова, несущего свою трудовую копеечку исключительно на вещевые рынки. Тёща разговорилась как-то с туземкой, пытаясь убедить, что в торговом центре искомое можно купить дешевле, да и само искомое будет на порядок лучше. Туземка не поверила. Выяснилось, ходить туда она боится. Ни разу в жизни не была. И не пойдёт.

Занятно ещё и то, что у румяного народца свои представления о красоте. Свой фасон, по лекалам которого вьетнамцы шьют то, что может купить только хоббит и никто другой.

Примечательно, что от уровня достатка расслоение никак не зависит. Оно духовное. Рынок выбирается не по цене, а душою. Тут всё родное, никто не посмотрит косо. Тут хоббит дома.
Интересно всё же, откуда комплекс?
==================

А людям этим не комфортно в моллах, они полагают, что раз красиво и чисто вокруг, то все дорого. Так думаю)
Ещё боятся косого взгляда, чувствуя себя ущербными.
У меня есть нефтяная приятельница, с шестизначным ежедневным!доходом...одевается в то, что принесли торговки на работу(уровня рынка,дорого и глупо и не носко)

Жванецкий в 70-е годы хорошо сказал

Оригинал взят у nomen_nescio в Жванецкий в 70-е годы хорошо сказал

"мудрость, это жалкое состояние физического слабосилия,
когда истины не знаешь так же, как и все,
но почему-то стыдишься этого".

Мудрейшая мысль...

Оригинал взят у thor_2006 в Мудрейшая мысль...

    "Общество, состоящее из одних гениев либо, упаси боже, профессоров университета, незамедлительно распадется. Интеллектуал капризничает, все подряд критикует, переделывает, как правило, в худшую сторону...".
 

О богатстве и неравенстве

Оригинал взят у scholar_vit в О богатстве и неравенстве

Агата Кристи как-то сказала, что в детстве никогда не думала, что
будет настолько богатой, чтобы иметь автомобиль, и настолько бедной,
чтобы не иметь служанки.

( Read more... )

( Read more... )

Из статьи "РАЗМЫШЛЕНИЯ ПО ПОВОДУ РЕЧИ РЕЙХСМАРШАЛА"

         Из   статьи  "РАЗМЫШЛЕНИЯ  ПО   ПОВОДУ  РЕЧИ  РЕЙХСМАРШАЛА"

  "За  исключением отдельных писем избалованных маменькиных сынков, которые часто кажутся смешными, на Украину поступает
огромное количество писем, в которых наши работники выражают свое удовлетворение.
Это те наши украинцы, которые понимают, что   война   отразилась   на   продовольственном  снабжении Германии,  это те наши украинцы, которые смотрят не только в свой горшок...
                                            
   У  нас на Украине часто можно было услышать жалобы на то, что  Адольф Гитлер забирает людей на работу в Германию.
Но и здесь  Германия  для  обеспечения  окончательной  победы  не требует  от украинского народа больше жертв, нежели она сама
приносит в значительно, значительно больших масштабах.    

   Итак,  братья, я хочу поговорить с вами совершенно честно и откровенно.
Я стыжусь всех тех, кто бранит Германию.
Когда я  читал речь Рейхсмаршала, мне было так стыдно, как никогда еще в жизни...".                                          

   ("Новое украинское слово", 11 октября 1942 г, Подпись "И".)

( Read more... )

Евреи в киевском подполье

В начале Великой Отечественной войны многие жители Украины считали, что защита советской власти – это дело коммунистов и евреев, а простых людей это не касается, так как не соответствует их интересам.
Лучше всего подобное отношение демонстрируют высказывания простых киевлян, многие из которых попали в архивы советских спецслужб благодаря доносам информаторов.
Проживавшая по ул. Юрковской Евгения Артемьевна Голышевская оценила угрозу захвата Киева германской армией следующим образом: «Мое мнение, что русским и украинцам уезжать из Киева не следует, так как вместе с немцами придут украинцы и будет Гетман… До сих пор русские и евреи не давали жить украинцам, захватив себе все лучшее»

. Подобные настроения выразила и киевлянка С. Ф. Зеленская: «Немцы – культурный народ и бояться их надо только евреям и коммунистам, а остальным нужно спокойно ждать»2.
Весьма показательными стали слова связной запасного подпольного горкома «Матрены».
После вступления в Киев немцев она категорически отказалась работать в подполье, заявив, что это «жидовская лавочка», которая занимается дурью3.
Следует отметить, что подобные настроения были присущи не только Украине и Киеву.
Современный российский исследователь А. Посадский приводит несколько примеров антисоветских и антиеврейских настроений в неоккупированной российской глубинке осенью 1941 г.4 С приходом немцев и при их подстрекательстве такие настроения выплеснулись на киевские улицы.

( Read more... )

Отношения с националистами в Киевском подполье

Как и большевики, националисты (в городе Киеве это были преимущественно не бандеровцы, а мельниковцы), проникали в оккупационные органы власти и другие учреждения.
В начале оккупации членам ОУН А.Мельника удалось сформировать городскую управу, полицию, создать в Киеве структуры Украинского Красного Креста и взять под свой контроль Союз писателей, газету «Українське Слово», многие культурно- образовательные, хозяйственные и экономические объекты города.

По мнению Тараса Курыло, украинские националисты Киева объединились и проводили свою работу вокруг трех основных центров: городской управы, Автокефальной Православной Церкви и высших учебных заведений города21.
С одной стороны мельниковцы демонстрировали лояльность к немцам, а с другой проводили деятельность (в том числе нелегальную), направленную на создание украинского государства, что явно не входило в планы захватчиков.
Обеспокоенные деятельностью ОУН Мельника, нацисты с декабря 1941 года начали аресты и расстрелы украинских националистов.
До марта 1942 г. легальные и подпольные структуры мельниковцев были практически разгромлены.
Обстоятельства военного времени затрудняли установление принадлежности тех или иных лиц к коллаборантам либо подпольщикам- оуновцам.
Из документов видно, что большевики (иногда сознательно, иногда по неведению), сообщая о националистах, не проводили границы между украинскими националистами и украинскими полицаями, которые носили на рукаве желто-голубую повязку, могли говорить по-украински, но были обычными коллаборационистами и не имели никакого отношения к националистическому подполью.
Тем более, при контактах с оуновцами советские подпольщики не утруждали себя выяснением того, к какой фракции ОУН принадлежат эти люди: к ОУН Мельника или ОУН Бандеры.

Ниже приводится документ, в котором как раз трудно однозначно установить, о ком идеть речь, о коллаборационистах или националистах, о бандеровцах или мельниковцах.
Тем не менее, этот документ помогает осознать атмосферу соперничества между просоветски и националистически настроенными группами населения:

( Read more... )