Симон Кордонский. Как устроена Россия
Nov. 9th, 2016 11:40 am( Read more... )
— Борис Юльевич, мы беседуем с вами накануне 7 ноября, которое теперь и не красный день календаря, но от этого события, произошедшие почти 99 лет назад в Петрограде, не стали менее значимыми для нашей истории. Что вы думаете сейчас о 7 ноября 1917-го?
— Долгое время господствовала советская концепция, согласно которой революция произошла в один день. Это очень опасная точка зрения, потому что на ней погорело потом много разных революционных деятелей, которые думали, будто нужно в один день куда-то ворваться, захватить власть, а дальше все само пойдет.
Революция — это достаточно сложный и длительный процесс. В этом смысле совершенно правильно, что сейчас говорят Великая русская революция, включая февраль и октябрь 1917-го, а также то, что было потом.
( Read more... )Империя наносит ответный удар
Такое впечатление от просмотра ленты, что к завтрашнему утру (это будет как раз 7 ноября), белые пойдут в штыковую на красных
Мне кажется, главной причиной революции 1917 года была российская дурь. Неумение и нежелание выстраивать компромиссы. При такой всеобщей упёртости нашлись ловкие отмороженные люди, смогли в нужном месте навалиться, подтолкнуть - и понеслась Россия по кочкам.
Другая версия - насчёт исторических закономерностей - этой первой не противоречит. Только она ещё хуже.
Например, потому, что пропасть между трудом и капиталом в современной России даже глубже, чем была в Российской империи-1917.
Зарплаты наших крупнейших госменеджеров отличаются от доходов тверского селянина в тысячи раз.
А не крупнейших - в сотни.
Между тем, ни фига эти выдающиеся умы не производят.
Сидят на трубе, в госбанках и на госконтрактах. Уже во втором поколении.
Подросшие дети генеральных прокуроров и вице-премьеров.
Я уже писал, что данный "набор банальностей" до поры помещается в коробке из-под ксерокса и может пролежать еще несколько десятилетий, пока не выйдет срок годности.
Но может и оказаться набором юного революционера в тот неприятный момент, когда патриотическое одушевление в народе сменится усталостью и озлоблением, а курс доллара окончательно пробьет дырку в нарисованном голубом небосводе, и оттуда посыплются труха и опилки.
В России ничего не угадаешь.
( Read more... )Шокарева А. Дворянская семья: культура общения. Русское столичное дворянство первой половины XIX века. – М.: Новое литературное обозрение, 2017. – (серия: «Культура повседневности»)
С точки зрения истории русской культуры, «дворянским» в ней является по преимуществу XIX век, хотя вся вторая его половина — время громких сетований на «упадок дворянства», утрату им своих позиций, приход сначала «разночинца», а затем «интеллигента» в качестве центральной фигуры общественного внимания и влияния. А в первой половине столетия влияние дворянства убывает хоть и менее заметно, но чувствительно: чиновник вытесняет дворянина, и хоть он сам и является дворянином или выслуживает дворянство, поднимаясь по лестнице чинов, но как раз с точки зрения дворянской культуры «чиновник» — понятие скорее противоположное «дворянину». Можно, служа, оставаться дворянином, исполняя чиновничьи обязанности, а можно стать в первую очередь чиновником.
На этом моменте следует сразу же остановиться подробнее. «Дворянин» (в данном случае мы говорим не о «дворянине» как о юридическом статусе, но о культурном, т.е. в той мере, в какой данное лицо воспринимается и воспринимает себя как носителя дворянской культуры), разумеется, весьма часто служит в каком-нибудь министерском департаменте, отделении Сената или казенной палате, но он себя через нее не определяет.
( Read more... )История последней борьбы Новгорода с Москвой, если приглядеться, несет в себе много знакомого.
Олигархическая республика, в которой власть олигархов всех достала.
Представление о Москве как о месте, где мудрый и справедливый князь поддерживает порядок и «грозу» и не дает сильным обижать простых людей.
«Хрена ли нам воевать со своими же русскими, православными людьми за бояр!»
Пушки, забитые на реке Шелони.
Роль митрополита всея Руси (тогда еще не патриарха) и отказ архиепископского полка сражаться на Шелони.
Отчаянные попытки правящей верхушки республики получить помощь с Запада, выйти из сферы влияния Москвы и стать частью Европы.
Словом, очень знакомые факторы, но в другой комбинации.
С чего вы взяли, что Псков выбирал Новгород? Псков был смертельным врагом Новгорода и вернейшим союзником Москвы против Новгорода и вообще.
Псков не был в состауве Новгородской республики и не был сателлитом.
С точки зрения новгородцев псквичи были клятые сепары.
С точки зрения псковичей - они были частью Русского мира, который при поддержке Москвы боролся против фашистского Новгорода.
https://www.facebook.com/pavel.sehtman/posts/1222722954453242?comment_id=1222765914448946&reply_comment_id=1222782881113916&comment_tracking=%7B%22tn%22%3A%22R5%22%7D&pnref=story
Россия никогда не жила так хорошо, как живёт при Путине
Этот легко доказуемый факт очень вяло, без полемического задора используется путинскими пропагандистами. Наверно потому, что в возникшей дискуссии оппоненты легко докажут, что Путин тут не при чём.
Повышение уровня жизни в России XXI века совершилось "силою вещей", стало следствием не чьей-то мудрой политики, а научно-технического прогресса. Сегодня даже не самый везучий обитатель нижних слоёв российского общества (если он сознательно не ушёл бомжевать) имеет всё, о чём его советские родители мечтали: большой телевизор, видео, несколько магнитофонов, холодильник, сколько угодно одежды и обуви. А на обед - (в любой день, не только в воскресенье, как у родителей) - куриный окорочок или отбивные с картошкой или гречкой. Ну и, само собой, чай с сахаром и батон с маслом.
Просто потому, что ещё 50 лет назад не было технологий, сказочно удешививших производство бытовой техники. А курятину и свинину не выращивали тысячами тонн на промышленных комплексах. Ещё не было скороспелых пород и сбалансированных рационов, позволивших сделать еду доступной для всех в любом количестве. Теперь эти технологии, рационы и породы есть. И Путин здесь не при чём.
Когда прогрессивные политики говорят об удивительном терпении русского народа (покойный генерал Лебедь даже назвал это терпение "ослиным"), они, пожалуй, не вполне отчётливо сознают одну простую вещь. Сегодняшний уровень жизни в наших краях, невысокий по сравнению с Европой и Америкой, разительно отличается от быта наших дедов и прадедов. Которые и питались намного скромнее, и одни брюки носили по десять лет, и жили преимущественно без удобств, с сортиром во дворе.
Политики об этом забывают, а народ помнит. Так что для горожан в первом или втором поколении (а это половина России), переехавших из деревни или райцентра на окраину областного города, их теперешняя хрущёвка с шестиметровой кухней или однушка в новостройке по ипотеке под чудовищный ростовщический процент - но с центральным отоплением, газом, горячей и холодной водой - это коммунальный рай. А дешевая курятина и копеечные рис и макароны из "Ашана" - настоящее изобилие и надёжный залог российской стабильности.
( Read more... )Русско-немецкий публицист Владимир Дедлов-Кигн в 1890-х оставил описание крестьян из европейской части России — переселенцев в азиатские степи. Лучшими по физическим и нравственным качеством он считал поволжцев, потом — мордву. Старороссов из губерний вокруг Москвы Дедлов-Кигн описывал как вырожденцев. Низшие характеристики у него — у чувашей и белорусов. А малоросы запомнились ему хитростью.
Владимир Людвигович Дедлов-Кигн родился в 1856 году в Тамбовской губернии в семье выходца из Пруссии. Закончил юрфак Петербургского университета. Служил в МВД. Оставив полицейскую службу, увлёкся литераторством. В начале 90-х он — работник государственной переселенческой конторы в Оренбурге.
Наблюдая тяготы переселенцев, Дедлов-Кигн пришёл к выводу, что миграция крестьян из европейской части России в Сибирь, Среднюю Азию и Дальний Восток — ошибочная, и колонизацию надо направлять на юг — в Причерноморье и на Кавказ, где крестьянский труд был бы эффективнее в 3-4 раза, чем в диких и необжитых местах.
В 1894 году Дедлов-Кигн написал документальный, «производственный роман» — «Переселенцы и новые места. Путевые заметки». В наше время многие места из этнографических описаний автора были бы признаны как минимум неполиткорректными, но в то время они были обыденностью. Мы приводим отрывок из книги Владимира Дедлова-Кигна, где он описывает некоторые особенности региональных и национальных общностей.
( Read more... )