Дискотека 80-ых

Читаю сейчас разные тексты в том числе про "Нацию Ислама". Это такие радикальные черные расисты, выдумавшие очень специфическую негрюидную версию Ислама и совершенно роскошную расовую теорию, где сперва все были арийские негры напоминающие скорее индейцев, чем современных черных и жили в Аравии с дальнейшим переездом в Африку.

А потом нашелся один злой колдун [он же библейский пророк Иаков - да, вы правильно поняли, пророк Иаков был негр] и замыслил катастрофу. И путем бесчеловечных селекционных экспериментов превратил часть арийских негров в отвратительных евреев, хуже которых нет никого на свете.

И отвратительные евреи устроили арийским неграм холокост [так и написано], а потом породили белую расу, которая тоже твари страшные, но все-таки лучше евреев, поскольку в отношении евреев белые сами выродки, но это и хорошо, потому что в них меньше еврейства.
=====================================================
Негритюд (фр. Négritude: негритянство) — псевдонаучная культурно-философская и идейно-политическая доктрина, теоретическую базу которой составляет концепция самобытности, самоценности и самодостаточности негроидной расы. Зародилась в XX веке. Основоположниками негритюда считаются сенегалец Леопольд Седар Сенгор, мартиниканец Эме Сезер, гвианец Леон-Гонтран Дамас.

Теория негритюда на протяжении времени менялась. В основу негритюда легли утверждения об исключительности негро-африканской цивилизации, негроафриканской личности, негроафриканской души. Его сторонники провозгласили особую роль негроидных народов в духовном развитии человечества. Предшественник негритюда Э. Блайден в 1872 году писал об особой судьбе Африки, которой дана специфическая миссия. Также Блайден для подчеркивания способностей негритянской расы приводил в пример А. С. Пушкина. Также предшественником негритюда Сенгор называл Уильяма Дюбуа.

https://www.facebook.com/arcticspiegel/posts/1588919151123337

Прочитал, что в Дагомее, одном из немногих государств Черной Африки, которое дожило до конца 19 века, стоял дикий кутеж.
Государство работало на поставки рабов европейцам.
В хорошем мини-сериале "Однажды ночью" главный герой общается с чернокожим-заключенным, который между делом говорит, что его предков доставили из Дагомеи.
Рабы-дагомейцы привезли с собой в Новый Свет местную религию, которая стала одной из составных частей вуду.

Дагомея много воевала, в армии маршировал даже один полностью женский отряд.

А еще у них был в прошлом интересный праздник "ксветану", такой местный день народного единства.
Во время "ксветану" проводили парады, совещания, политические тусовки, а еще совершали человеческие жертвоприношения: убивали пленников и прочих неудачников.

Вот к вопросу о покаянии немцев за холокост и так далее.
Президент Бенина Кереку в 1999 голу покаялся за участие Дагомеи (государство, которое было на территории Бенина до французской колонизации) в работорговле.
Дагомейские короли торговали соседями и подданными оптом и в розницу. Керек поехал с визитом в США, взял и покаялся.

Причем - это не какой-то оригинал после Оксфорда. Кереку - это советский дедушка, он в Бенине строил развитой социализм, в Политбюро местном сидел, с Громыко на короткой ноге общался. А когда все посыпалось честно ушел в отставку после свободных выборов и тем самым стал вообще первым в Африке президентом, который легитимно уступил место преемнику.

Очевидный, но тщательно замалчиваемый факт: американские черные это отдельный народ, со всеми признаками отдельного народа, включая даже эпизодически вспыхивающие национальные беспорядки.
Народ, проживший десяток поколений в США, но так и не ставший частью американского народа. Все - евреи, русские, греки, китайцы, итальянцы, немцы и ирландцы, эмигрировав в штаты к третьему поколению теряют свою национальную принадлежность и полностью смешиваются с окружающими.
Негры же уже двести лет остаются неграм, живут с неграми, говорят на особом языке, молятся в особых местах, ведут свой традиционный негритянский бизнес, и эта сила, с которой они воспроизводят свой образ жизни из поколения в поколение не оставляет сомнений: это народ.

Национальный вопрос в штатах традиционно решается просто: мы все американцы.
Ну, кроме индейцев. Кроме некоторых северных народов на Аляске. Кроме амишей и хасидов.
Ну, иммигранты и их дети, конечно. Черный народ Америки в эту картинку не вписывается. Другое дело, что этот народ сам себя таковым не считает, а любые попытки представить подавляются в зародыше. Проблема национальная маскируется несуществующей проблемой расовой, кого волнует раса, честное слово. Но в нынешней ослабленной Америке вполне возможно что именно национальное самосознание черных станет той первой трещиной, которая развалит это противоестественное, такое старомодное, государственное образование - Соединенные Штаты Америки.