Дискотека 80-ых

Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос.
А.С.Пушкин, «Клеветникам России»

          Путешествие поездом – вещь медитативная. Будучи вырван из потока рутинных дел, человек получает редкую возможность додумать недодуманное, обдумать увиденное, записать то, до чего в обычной суете не доходят руки. А проползающие за окном пейзажи восточной Польши (она же Мазовше, она же Северо-Западный Край) настраивают на самый, что ни на есть, элегический лад – в духе Pożegnania ojczyzny (проще говоря, полонеза Огинского).
О Польше трудно рассуждать без гнева и пристрастия – впрочем, как и о России. Но разница, тем не менее, колоссальная: как ни странно, в русской истории мало табу, тогда как польская преимущественно из них и состоит. Польскому историку можно только посочувствовать – любая попытка трезвой оценки исторических реалий неизбежно наткнётся на агрессивно-болезненное противодействие. Когда лет двадцать или двадцать пять назад была переведена на польский язык книга Нормана Дэвиса God’s Playground. A History of Poland (в польском варианте Boże igrzysko, дословно – «Божье игралище»), содержащая вполне комплиментарное, но при этом умеренно критичное изложение истории Речи Посполитой, польское общество ответило взрывом негодования. При этом в высшей степени характерно, что обстрел вёлся с разных сторон; было бы ошибкой считать поляков стаей единомышленников – скорее уж стоит сравнить их с монашеским орденом, инкорпорировавшим пару-тройку еретических сект.
 

Москали, однако, не совсем правильно понимают смысл древнего инородческого лозунга "За нашу и вашу свободу".
У москаликов всемирная отзывчивость в жопе играет, потому они думают, что имеется ввиду борьба за  свободу и для них, москаликов
то есть, якобы инордцы и о них тоже  заботятся.

На самом деле, как показывает исторический опыт, имеется ввиду следушее: оный лозунг инородцы всегда провозглашают в ситуации, когда москали имеют свободу распоряжаться на территории, которую инородцы счтают "своей".

Соответственно,  имеется ввиду, что по итогам борьбы инородцы хотят лишить москалей такого рода  свободы, установив абсолютный приоритет инородцев на спорных территориях.
Борятся то есть за то, чтобы отнять у москалей свободу распоряжаться у себя на "родине".
Хотим  и нашу и пока что вашу свободу - всю себе, за что и будем бороться.
================================