Избранное из реликта неполживости

[marss2]

Оригинал взят у august_1914 в Избранное из реликта неполживости

Прикупил на прошлой неделе (на ВВЦ, вестимо) прелюбопытнейшую книжицу:

Книга. Общество. Перестройка. Материалы Первой научной сессии Института книги. М., 1990.

Перелистав ещё у стенда, не поверил глазам - какой же артефакт раздобыл!

Прекрасно в книжице решительно всё, но пока ограничусь отдельными выдержками - насладитесь об них, если что - откатаю всю на сканере за часок...))
Итак:

А.И. Соловьев, директор Института книги, доктор философских наук, профессор
История знает немало случаев, когда книга из орудия прогресса, из светильника разума, добра и красоты превращалась в источник реакции, застоя, насилия, погромного человеконенавистничества, в проповедника духовной антропофагии и настоящего геноцида.
<...>
Многие книги сталинско-брежневской эпохи обладали и продолжают обладать вредоносным, духовно растлевающим эффектом многократно отраженного действия. Суть его в том, что в книжной социокультурной традиции народа образовался огромный провал, "котлован", мертвая зона размером в несколько поколений. Ибо многие книги сталинско-брежневских времен были, кроме всего прочего, обращены против основных книжных сокровищ отечественной и мировой культуры: они разорвали тонкие сосуды культурной, интеллектуальной преемственности... Вследствие этого у нас выросло несколько поколений людей вульгарно-технократической ориентации, не желающих, не способных и не считающих нужным читать что-либо, кроме сентиментально-развлекательного и детективного ширпотреба.

<...>
Маленький штрих - снижение числа изданий книг и брошюр, а он сразу срывает флер того розового обмана, которым Сталин под ширмой социализма прикрывал свою кровавую диктатуру.
<...>
Сфера производства бумаги и полиграфических мощностей - сфера не столько производственно-техническая, сколько духовно-политическая. От нее напрямую зависит интеллектуально-техническое, нравственно-духовное и культурное будущее всего народа. И отдавать эту сферу на откуп ведомствам нельзя!
<...>
Миллионы "социальных лишенцев", раздраженных недоступностью книги, превратились в тот мощный динамит, который готов взорвать все преграды на пути его приобщения к литературной культуре.

Н.П. Шмелев, народный депутат СССР, зав. отделом Института США и Канады АН СССР, профессор, доктор экономических наук
Как экономист, я понимаю, что наше ожесточение, жестокость, наше презрение к труду настоящему, инициативе, поворотливости - повально, это очень широкое настроение. Если ты сидишь со своим стаканом в садике за домино - ты советский человек. Но если ты, не дай бог, завел в сарае столярный станок, да еще какие-то игрушки на продажу вытачиваешь, то все, ты буржуазный элемент, тебя все окружающие будут громить.

Ф.Ф. Кузнецов, директор ИМЛИ им. А.М. Горького, член-корреспондент АН СССР
...Поневоле вспоминаешь слова А.И. Герцена из его "Писем к старому товарищу": "Нельзя людей освобождать в наружной жизни больше, чем они освобождены внутри. Как ни странно, но опыт показывает, что народам легче переносить насильственное бремя рабства, чем дар излишней свободы".
Никто не заподозрит в Герцене врага перестройки. И меньше всего мне хотелось бы, чтобы вы подумали, что эта мысль - против перестройки. Она за перестройку.
<...>
За 70 лет Советской власти у нас не подготовлено ни одного академического собрания сочинений ни одного советского классика (кроме А.М. Горького и попытки сделать такое собрание В. Маяковского). Если взять XIX век - этот горный хребет отечественной литературы и общечеловеческой мировой культуры, то там у нас тоже две трети авторов не имеют научного, академического собрания сочинений.
Второй - научные биографии писателей. А у нас, кроме книги Макашина о Салтыкове-Щедрине, нет ни одной научной биографии классиков как русских, так и советских.
Третий - библиография и источниковедение. У нас они практически были загублены. А тем временем за рубежом библиографию перевели на компьютеры. Мы же не можем с ними сотрудничать, поскольку работаем на карточках, а они на дискетах.
<...>
В какофонии мнений нам необходимо сформировать консолидирующее направление развития мысли. Сегодня очевидны, по меньшей мере, два водораздела, они вопиют.
Первый - между теми, кто не хочет видеть трагизма, принесенного нашему обществу годами сталинщины, и теми, кто стремится осознать, осмыслить и сделать выводы; между догматическим взглядом на нашу историю в целом и историю культуры - в частности и новым социально-критическим, гуманистическим мышлением.
Второй - между теми, кто, несмотря на сталинизм, считают, что Советская власть, а следовательно, советская литература - реальность, реальный факт всемирно-исторического значения, и теми, кто не признают ни социализма, ни Советской власти в нашей стране.

В.И. Харламов, зав. сектором Государственной библиотеки им. В.И. Ленина, кандидат исторических наук.
Опасения, что кооперативные издательства привнесут в наше общество поток бульварной литературы, есть, по-моему, проявление особого стереотипа "государственного мышления", согласно которому предоставленный самому себе народ без направляющей силы государства ударится в оккультизм, порнографию, кич.

Напомню, 1990 год.
Я привел буквально несколько цитат, листая странички этой брошюры. За рамками поста осталось больше, гораздо больше.