из ЖЖ Лангобарда. Антисемитизм как высшая форма гуманизма

[marss2]

К счастью ли, к сожалению никогда не испытывал эстетического интереса к «еврейскому вопросу», а, в моем случае, это значит не испытывал никакого.
Единственный из «болеющих этой болезнью», кто пишет об этом свежо и интересно, это Константин Крылов. Все остальное, включая Достоевского и Розанова, кажется мне неисправимым занудством.

Однако одно соображение по данному поводу я имею. Если понимать слово гуманизм в Возрожденческом смысле (вера в достоинства и огромные возможности
человека), то антисемитизм безусловно может быть признан высшей формой гуманизма.

Поскольку евреев редко считают инопланетянами и даже иночеловеками, а так или иначе, относят к людям, то вера в некоторые «еврейские» особенности безусловно является верой в возможности человека как такового.

Ежели считать правдой все, в чем подозревают евреев – от менеджмента мировой истории (в соответствии с глубоко законспированными решениями «сходок» и секретными планами) до способности евреев подняться над личными интересами и действовать в соответствии с некой «этнической идеологией» (помогать «своим», тащить «своих», распространять «своих»), то все это значит признавать такие фантастические возможности и способности за человеком как
таковым, что все титаны Возрождения с их гуманизмом бледнеют и кажутся скромнягами.

Только антисемитизм может позволить человеку вернуть веру в самого себя.

Иллюстрация:  Казаки из армии царя Александра I(1801-1825) заставляют парижских еврев зарезать свинью. Акварель немецкого художника-современника Георга-Эмануэля Опица (G.E. Opitz, 1775-1841) из серии “Казаки в Париже” (The cossacks in Paris, 1814). На переднем плане, вероятно, башкиры, которые заставляют еврейскую семью в европейской одежде привести свинью