Про коллекторов | часть 3

Оригинал взят у cy_beer в Про коллекторов | часть 3

В предыдущих частях были изложены принципы работы коллекторских агентств и рассказано о специфике контингента, трудящегося в данных организациях. Эти сведения важны для понимания механизма борьбы с коллекторами, про который мы сейчас поговорим.

Напомню, главное — речь у нас о взыскании долга (настоящего или мнимого — без разницы) объемом до 100 тыс. руб. Такую сумму невыгодно возвращать через суд, поэтому пакеты подобных долгов продают или отдают на откуп коллекторам. Работа коллектора максимально рентабельна, когда получается выбить из тебя долг дистанционно — путем звонков, отправки угрожающих писем, смс и т.д. Задача коллекторов — вынудить тебя дойти до платежного терминала, где ты сам отдашь им деньги.

И чем меньше времени для этого будет затрачено на разговоры с тобой — тем эффективнее работает коллектор. Прочти последнюю фразу внимательно еще раз — она ключ к победе. С точки зрения трудозатрат коллекторского агентства, покладистый «клиент» вернувший 100 руб. после трех звонков в три раза выгоднее, чем более упрямый «клиент» вернувший те же 100 руб. после девяти звонков. А теперь представь ситуацию, что клиент сотрудничает с коллектором: отвечает на все звонки, общается, соглашается вернуть долг, делает предложения по схемам погашения, но реально ничего не меняется, а время коллектора тратится впустую.

( Вот отсюда, дружок, начинается «телефонное дзюдо» )

Про советы выживальщика из ГРУ.

Оригинал взят у ivakin_alexey в Про советы выживальщика из ГРУ.

На самом деле, это, конечно, никакие не советы, а обычная пропаганда, целью которой является создание и поддерживание поведенческого паттерна "Жертва".
Основной посыл текста - вот-вот начнется война, буквально через несколько дней после начала войны на улицах Москвы и СПБ будут бои. Надо бежать. И даются советы - куда бежать. Правда, советы откровенно дурацкие. Типа, если бы я пошел из Питера, то на Соловки. Ага. Так и представил - пара-тройка миллионов человек поперлись на Соловки жить. В монастырь. Пешком.
( Read more... )

Хруст французской булки почему не получилась ностальгия?

"Балы, красавицы, лакеи, юнкера,

И вальсы Шуберта, и хруст французской булки…"

Из хита 1990-х

В эпоху Гласности и в начале 1990-х мы дружно искали утраченную духовность. Всем очень нравилась цитата из популярного на тот момент фильма "Покаяние": "К чему дорога, если она не приводит к храму?". Почерк времени! Бывшие "верные ленинцы" (как оказалось — неверные) и диссиденты (ставшие вдруг умилительно-сервильными) дружно вопили про дорогу к храму. Им не нужна была эта дорога, а тем более — сам храм, им просто хотелось вопить, а ещё больше — кушать. Да. Выискивать духовность предлагалось где угодно, кроме как в самом СССР, который стремительно летел в тартарары под разухабистое "Есаул-есаул, ты оставил страну, а твой конь под седлом чужака!". За есаулом была ясная, звенящая правда — с казацкой волюшкой да с эмигрантскими кабаками города Парижа, где "оставивший страну" есаул танцевал до старости этнический танец Kazatschok, тогда как чужаком обозвали красного командира. "Наши" и "не наши" поменялись местами. Обществу предложили новую версию прошлого, а заодно — будущего, потому что идти дальше под красными знамёнами оказалось некуда и, что самое ужасное, — не с кем. Парторги стремительно — аки в сказке — обращались в лоснящихся бизнесменов, комсомольские лидерши — в содержательниц кооперативных бань, а дворцы пионеров — в ресторации для вышеозначенных лиц. Причём для этих фантастических метаморфоз оказались не нужны волшебные палочки, рукава Царевны-лягушки или чары Конька-Горбунка — всё произошло само собой и как-то очень уж по плану

( Read more... )

как объяснить мужу что ребенок его?