У нас про Путина плохо даже шепотом на кухне запрещено говорить; (с)

Оригинал взят у saracinua в Степень страха: "У нас про Путина плохо даже шепотом на кухне запрещено говорить" (с) Н.Фельдман

Расскажу историю, ярко характеризующую современных россиян, оказавшихся волей судьбы на раздорожье добра и зла.
К одному человеку, живущему в центре Украины, приехал брат из Москвы, на день рожденья их мамы. Вся семья - русскоязычная, что немаловажно в наших обстоятельствах.

Застолье, добрая семейная атмосфера. После определенной рюмки, как водится, начинаются случайные реплики о политике. В мозге московитянина срабатывает волшебная кнопка и он выдает набор знакомых фраз из любимой программы передач с характерной суммой слогов: "Бендеровцы", "хунта", "каратели", "правосеки", "укропы" и так далее.

На это родственники переглянулись, а его брат тактично заметил, что Крым-то Россия все-таки в нарушение всех законов и норм права нагло скомуниздила, в чем впоследствии Путин сам и признался.

Московитянин согласился. Второй осторожный аргумент - и чудо, - снова согласился. Третий, четвертый, пятый аргумент - все в спокойном тоне. Соглашается. Да, пропаганда построена на обмане. Да, Россия нарушила границы Украины. Да, воюет с Украиной своими боевиками и оружием. Да, не хочет реальной независимости Украины.

Выпили снова. За мир, спокойствие, взаимопонимание, семейный очаг. Прошло 15 минут. Тут в голове московского брата будто что-то щелкнуло и он снова начал повторять бредовые фразы с уже перечисленными словами. Снова "бендеровцы", "хунта" и прочее.

Родственники снова переглянулись. Последовал тот же терпеливый братский диалог. И снова москвич соглашался. Снова пили за семью и взаимопонимание. И снова через 15 минут картина повторялась. Развязка последовала, когда все хорошо подвыпили и оба брата остались на кухне наедине.

Тогда москвич еле слышным шепотом произнес: "У нас про Путина плохо даже шепотом на кухне запрещено говорить".

Мораль?
( Read more... )

Дм. Ольшанский ТИПОЛОГИЯ ЛИБЕРАЛОВ

Я бы разделил либералов - с нашей, ватнической точки зрения, - на три человеческих типа.
Это будет разделение не идеологическое, не политическое, а психологическое.

Первый тип: "умные враги".
Это злобноватые, хитрые, циничные, высокомерные люди, которые, однако, "многое понимают".
Договориться с ними невозможно, их антирусская точка зрения не подлежит никаким изменениям, но - полемисты они сильные, и "внутри себя" они отлично знают многое из того, что никогда не скажут публично.
Как правило, именно эти люди самостоятельно и успешно продвигаются на роли "либеральных начальников", и командуют остальной тусовкой.
В целом, их довольно мало, но они есть.

Второй тип: "хуцпа".
Это совсем-совсем глупые люди. Очень агрессивные истерики.
Отдельной от окружающих "умственной деятельности" у них нет - только коллективный разум, то есть они, как велел в свое время тов. Навальный, "не рефлексируют, а распространяют".
Именно они постоянно дают повод для красивых, обоснованных издевательств в их адрес
. Говоря максимально политкорректно, это - "этнически окрашенная группа".
Их, на самом деле, тоже довольно мало, но медиа-поток так устроен, что слышно почти всегда именно их.

И третий тип: "оппоненты".
Это хорошие, добродушные, склонные к плюрализму, и часто умные люди, которые верят в либеральные ценности в словарном, а не тусовочном смысле. Если взять такого человека, отключиться с ним вместе от медиа-потока и выпить, то быстро выяснится, что почти по всем вопросам любой "ватник" может найти с ним компромисс.
Но реализовать его невозможно, поскольку публично эти люди побаиваются "хуцпы", и не готовы ей возражать.
Это - тоже "этнически окрашенная группа", но прямо противоположным образом по отношению к "хуцпе". Их, как ни странно, больше всех, но - их почти не слышно.
Конкретных примеров каждого типа я приводить не буду.
Их легко вспомнить.

Сергей Худиев .Дух единства витает над головами

В социальных сетях люди комментируют прошедший марш памяти Бориса Немцова; разные люди пишут, что это было доброе и неагрессивное шествие, не то что злобный «Антимайдан».

«Насилие – не какой-то слом, не неожиданность, оно прямо вытекает из того, какие мы хорошие»

На шествии оппозиции собрались прекрасные люди. Настоящие люди, которые ценят человеческое достоинство и жизнь. Образованные интеллигенты с хорошими лицами, на которых написаны высшее образование, неплохой IQ и километры прочтенных книжных строк.

Люди, полные искренности, единения и сплоченности. Люди честные и нравственные. Что же, я им верю. Люди не врут, они искренне описывают пережитый ими опыт.

( Read more... )

Но рассмотрим внимательнее тот дух теплого единства, который витает над рядами прекрасных людей; у него обнаруживается и обратная сторона.

У прекрасных людей есть враги.
Это быдло, биомасса, протоплазма, нелюди.
Похоже, степень теплоты, которая объединяет «своих», прямо пропорциональна враждебности к «чужим», даже если эти «чужие» составляют большинство населения страны.
Тепло, любовь, радостное приятие своих совершенно не распространяются на них; они враги, мерзавцы и уроды. Они сеют ненависть.

Практически идентичное явление было на Майдане; этологи описывают это явление как «парохиальный альтруизм», то есть альтруизм, направленный только на «своих» и вместе с тем сочетающийся с готовностью проявления враждебности к «чужим».

Ученые связывают его с действием гормона окситоцина, который повышает преданность человека к «своим», в то же время побуждая его к неприязни к «чужим», которые воспринимаются как угроза своему племени.
Тот же самый психологический механизм, который формирует эту упоительную атмосферу братства и единства, требует нелюдей-врагов, в которых в итоге и полетят бутылки.

Насилие – не какой-то слом, не неожиданность, оно прямо вытекает из того, какие мы хорошие.
И почему бы таким хорошим людям, как мы, не объявить нелюдью таких плохих людей, как они, а потом и обращаться с ними соответственно?( Read more... )

про заводной дятел с ручным управлением

(с) В.Мараховский

И снова о гнусных сторонах нашей эпохи, в которую даже сочувствие приватизировано медиа-клакой.
Я рыдал при виде Горловской Мадонны - отчасти над ней самой, отчасти понимая, что ещё сто или пятьсот таких мадонн лягут, прижав к себе мёртвых младенцев,
потому что какие-то похмельные экс-комсомольцы, ставшие вдруг этничною элитой, будут без выражения бормотать спешно написанные политтехнологами слова на тему "взвейтесь-развейтесь" и "це наша земля".

А тупорылая медиамасса столичного города моей Родины не рыдала.
Она как автоматический дятел постила друг другу котиков, тесты "узнай, какой ты опоссум" и потрясающий концерт отцов неогранжа The Evil Penises в "16 тоннах".

И мадонны гибнут. И похмельные элитарии где-то без выражения бормочут.

А тут глянь-ка.
Тупорылая медиамасса столичного города моей Родины как автоматический дятел скорбит по бонвивану, жившему доброхотными супердаяниями и тратившему гранты на годных тёлок и тусоваться красиво.
И цитирует плакаты про "взвейтесь-развейтесь" и "герои не вмырають", в которые ни одно живое сердце не поверит применительно к данному конкретному мёртвому бонвивану.

...И ладно бы медиа-клака сознательно служила стильному рогатому злу.
Тогда с ней было бы о чём воевать.

Но нет. Это просто коллективная стозевая облая и лающая овца.
Она все плакатики свои печатает как модные принты.
У неё геттовские дешёвые понты, геттовское необоснованное чувство величия.
Если бы о медиа-клаке писал Лавкрафт, он придумал бы специальное божество коллективного тупого высокомерия.
Шуб-Ниггерат.

...Не будем скорбеть с нею, друзья мои.
Не будем радоваться с ней.
Это вообще не часть общества.
Это просто заводной дятел с ручным управлением.