Игорь Караулов

В чем главное содержание нашего времени?
Распадается химерическая советско-еврейская культура (которая, впрочем, из советской в свое время стала антисоветской, а еврейской в содержательном плане никогда не была).
Тот массив людей, практик, габитусов, который прибыл к нам в комиссарских обозах, выветривается, выщелачивается, эродирует.

В этом, а не в "либерализме", не в "западничестве" и вообще не в выборе путей для России, смысл нынешних арьергардных боев, истерик, "маршей мира", таких маргинально-вырожденческих фигур как Маша Гессен, Борис Херсонский или Божена Рынска.

Без химеры, впрочем, русская культура традиционно не обходится. Советское деэтнизированное еврейство из партнеров по химере уходит. Кто приходит?

Естественный ответ - Кавказ, русский ислам вообще.
Играть в нарды, есть самсу, слушать Тимура Муцураева.
Тем более что в Европе новый европейский ислам уже по-хозяйски занял место изгнанно-уничтоженно-эмигрировавшего еврейства.

Но я вижу еще один вариант - финно-угорский субстрат.
Он стремительно входит в моду.
Причем это была бы не "химера сбоку", как в завершающуюся эпоху, а "химера снизу" - вероятно, более органичная

Случай

Оригинал взят у pirogov в Случай

"Спорим, 15 летс олд назад у вас не было мобильного телефона? - спрашивает коллегу Рондарева какой-то его коллега. - А теперь есть. Вот так и со слугами, батенька, вот так и со слугами. Они (люди света) научили нас пользоваться мобильными телефонами ("алё! ты где?"), научат и слуг увольнять".

Вспомнилось, как был я в первый раз в Ясной Поляне. Чтобы найти гриб, описанный в мемуарах, долго гулял по лесу, внимал ягодам рябины и каплям, повисшим с листа. Воротясь, говорил Басинскому: "Паша, Паша! Как это удивительно, милый Паша, быть собственником леса! Хожу представляю себя барином, и какое-то совсем другое чувство наполняет меня! Чувство большой ответственности, но и больших возможностей! Как на Луне, где сила тяжести меньше, а потому нельзя вот этим самым размахивать, чтоб не сокрушить горы. Надо соизмерять".

Разговор меж Пашей и мной происходил у дома Волхонского, на высоком берегу общественного пруда. "Смотри, - говорил я, обводя простирающийся пред нами вид округлым жестом руки. - Утром просыпаешься, выходишь на крыльцо поссать... А внизу прудик. Думаешь: "Мой прудик". За ним деревенька. "Моя деревенька". Крестьяне в огородиках копошатся - мои крестьяне. Собственные, родные. Над прудиком чаечка-катерина мечется, думаешь: моя катерина. Мой ветер, моё облачко, моё солнышко! Моя страна. Мой мир. Моё чувство истории. Стряхиваю и возвращаюсь писать роман. О-о, живи я тут, Пашечка. стопиисят лет назад, я бы тоже роман написал!"

Басинский посмотрел на меня сострадательно - красными с похмелья, но не сдающимися глазами.

- Эх, Лёва, - сказал он. - Живи ты тут стопиисят лет назад, ты бы щас стоял на том берегу пруда, смотрел оттуда суда и думал: "Мой барин"...

И мы засмеялись.

Голоса отсюда. Вероника Круглова

Оригинал взят у nicolaitroitsky в Голоса отсюда. Вероника Круглова

( Дальше )

Благочестивая Марта. Песни

Оригинал взят у nicolaitroitsky в Благочестивая Марта. Песни

Музыка - Геннадий Гладков, слова - Михаил Донской и Инна Чежегова. Поют, кроме актеров, Макар Алпатов и Елена Каменская.
Режиссер Ян Фрид попробовал повторить успех "Собаки на сене", вновь на испанском материале, но ни шиша у него не вышло. Любой повтор, сиквел всегда хуже. Это железное правило, из которого очень мало исключений.
Но песни эти более-менее приличные. Обидно, что они погибли под развалинами фильма

( Дальше )

Голоса оттуда. Celtic Woman

Оригинал взят у nicolaitroitsky в Голоса оттуда. Celtic Woman

"Кельтская женщина", причем не одна, а сразу четыре. Все ирландки, как я понимаю. Раньше было пять. Состав группы менялся, здесь об этом рассказано.




( Дальше )

ВИА Аккорд- шейк "Гарем" из к\ф Белый рояль 1968

( Read more... )

Тынис Мяги - Мой дворик

( Read more... )

Хорошо сказано

у нас в стране есть такой бизнес.

сначала кто-то подбивает глупое население на свержение режима.

а потом его потомки рассказывают глупому населению о той России которую они потеряли.

(с) Дмитрий Зориков

Про Таганку и Высоцкого

вынесу из комментов

тут забавный фокус - насколько массовая мода в СССР на сугубо узко-интеллегентские штучки объяснялась полным отсутствием поп- культуры

массовая популярность сугубо узко-интеллегентского Театра на Таганке в 60-80 гг - дык в Москве ни одного стриптиза не было..с шестом сиськами

массовая популярность Высоцкого - он был единственный легальный исполнитель шансона.. как только в перестройку разрешили всяких Вилли Токарев и Михаил Круг - широкие массы забыли про Высоцкого

популярность рок-группы Машина времени с ее заумно-интеллгентской окуджавой - в начале 80ых в СССР не было ни одной нормальной диско-группы
как только пришел Ласковый май - он вынес всех рокеров из массовой моды

массовая популярность книжек Евтушенко - дык в СССР не было своей Дарьи Донцовой, самый обычный детектив было фиг купить и тд

даже в массовой моде на Мастер и Маргарита коммунисты виноваты - не дали простому советскому народу жаждущему мистической сказки с эротикой  для взрослых - ни своего Гарри Поттера ни Властелина коле
ведь популярность декадентского изысканного философского романа 20ых годов МиМ среди современных широких масс неестественна..