Jul. 9th, 2014
"Сёстры Магдалины"
Jul. 9th, 2014 09:21 amОригинал взят у
ne_matros в "Сёстры Магдалины"
то есть не гуманизм, совсем нет.
Филомену еще смотреть однозначно, да. Хорошо эти фильмы в паре идут.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Это не фильм, это какое-то must see. Блин, это шедевр. Можно смотреть даже вообще без озвучки, она там не очень нужна. Режиссёру, он же сценарист, респектище.
Вот что пишет Кинопоиск.ру (общая информация):
"Приюты Магдалины в Ирландии содержались сестрами милосердия под покровительством католической церкви. Попадая сюда из семей или сиротских приютов, молодые девушки оказывались в условиях, близких тюремному заключению. Тяжелой работой в прачечных они должны были искупать свои грехи. Грехом, заслуживающим такого искупления, могло стать что угодно: материнство вне брака или слишком откровенная красота. Или столь же вызывающее уродство. Или глупость, или ум, или несчастье стать жертвой насилия и иметь неосторожность рассказать об этом. За эти грехи они бесплатно работали 364 дня в году, полуголодные, подвергаемые телесным наказаниям и унижениям. Их насиловали, и у них отнимали детей. Это заключение было бессрочным. Тысячи женщин провели жизнь и умерли здесь. Последний приют Магдалины в Ирландии закрылся в 1996 году. Этот фильм снят от лица четырех таких девушек, и действие его происходит в 60-е годы, время, которое ошибочно воспринимается некоторыми как эра окончательного женского освобождения."
Некоторые интересные факты:
- Питер Маллан (режиссёр) снялся в роли отца Уны, одной из девушек приюта
- Последний приют Святой Магдалины закрылся в 1996 году (в девяносто шестом лядь году! ТЫСЯЧА ДЕВЯТЬСОТ девяносто шестом!)
- Против показа этого фильма выступал Ватикан.
- Сценарий фильма был написан Питером Малланом после просмотра документального фильма «Секс в холодном климате», посвященному положению девушек приюта Магдалины
- Съемка производилась только ручной камерой и камерой на штативе. Таким образом акцент делался больше на персонаже, чем на композиции.
А дальше - сплошной спойлер.
( Осторожно. Там эмоции. )
Спойлеры окончены.
Лица добропорядочных граждан, брезгливо воротящих носы от "шлюх", надо видеть. Интересно, их нарочно подбирали?
Маленькая деталь: чтобы забрать женщину из такого "приюта", нужна всего лишь воля "благонадёжного" родственника. Почти все женщины там и умирали.
========================
тонкий момент. как пишет Википедия, в большей степени на закрытие приютов повлияло широкое распространения стиральных машин, чем что либо другое.Вот что пишет Кинопоиск.ру (общая информация):
"Приюты Магдалины в Ирландии содержались сестрами милосердия под покровительством католической церкви. Попадая сюда из семей или сиротских приютов, молодые девушки оказывались в условиях, близких тюремному заключению. Тяжелой работой в прачечных они должны были искупать свои грехи. Грехом, заслуживающим такого искупления, могло стать что угодно: материнство вне брака или слишком откровенная красота. Или столь же вызывающее уродство. Или глупость, или ум, или несчастье стать жертвой насилия и иметь неосторожность рассказать об этом. За эти грехи они бесплатно работали 364 дня в году, полуголодные, подвергаемые телесным наказаниям и унижениям. Их насиловали, и у них отнимали детей. Это заключение было бессрочным. Тысячи женщин провели жизнь и умерли здесь. Последний приют Магдалины в Ирландии закрылся в 1996 году. Этот фильм снят от лица четырех таких девушек, и действие его происходит в 60-е годы, время, которое ошибочно воспринимается некоторыми как эра окончательного женского освобождения."
Некоторые интересные факты:
- Питер Маллан (режиссёр) снялся в роли отца Уны, одной из девушек приюта
- Последний приют Святой Магдалины закрылся в 1996 году (в девяносто шестом лядь году! ТЫСЯЧА ДЕВЯТЬСОТ девяносто шестом!)
- Против показа этого фильма выступал Ватикан.
- Сценарий фильма был написан Питером Малланом после просмотра документального фильма «Секс в холодном климате», посвященному положению девушек приюта Магдалины
- Съемка производилась только ручной камерой и камерой на штативе. Таким образом акцент делался больше на персонаже, чем на композиции.
А дальше - сплошной спойлер.
( Осторожно. Там эмоции. )
Спойлеры окончены.
Лица добропорядочных граждан, брезгливо воротящих носы от "шлюх", надо видеть. Интересно, их нарочно подбирали?
Маленькая деталь: чтобы забрать женщину из такого "приюта", нужна всего лишь воля "благонадёжного" родственника. Почти все женщины там и умирали.
========================
то есть не гуманизм, совсем нет.
Филомену еще смотреть однозначно, да. Хорошо эти фильмы в паре идут.
Сироты Дюплесси
Jul. 9th, 2014 09:26 amОригинал взят у
simply_tatiana в Сироты Дюплесси
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Внимание! Слишком впечатлительным этот текст лучше не читать, он содержит ОЧЕНЬ шокирующую информацию.
(В статье использованы фрагменты публицистических материалов, подготовленных Евгением Лакинским.)
(В статье использованы фрагменты публицистических материалов, подготовленных Евгением Лакинским.)
30-e - 50-е годы двадцатого столетия ознаменовались во всем мире образованием новых и укреплением уже существующих диктатур. Даже традиционно демократические страны допускали порой некоторый авторитаризм (вспомним генерала Де Голля). Ну а о Германии, СССР и Китае с их Гитлером, Сталиным, и Мао и вовсе вспоминать не хочется! Даже в довольно-таки либеральных Соединенных Штатах начало "холодной войны" ознаменовалось "охотой на ведьм".
Квебек не отставал от "мировой моды". Здесь тоже был свой вождь - Морис Лё Нобле Дюплесси (Maurice Le Noblet Duplessis). Он не был диктатором в европейском значении этого слова, и избран он был демократическим путем (в 1939 году его не переизбрали, а к власти пришла конкурирующая партия; но в 1944 году Дюплесси опять победил на выборах). Он не мог похвастаться всенародной любовью: экзальтированные толпы не скандировали его имя. Он не устраивал ни лагерей смерти, ни массовых расстрелов, ни расправ с стиле "культурной революции" Мао. И войн никому не объявлял. Но для тихой и традиционно демократичной Канады его правление ознаменовало наиболее тоталитарную эпоху в истории страны.
Дюплесси проводил политику так называемого традиционного национализма. От граждан требовались стопроцентное подчинение требованиям католической церкви, преданность традиционным ценностям, отказ от какой-либо борьбы за свои права.
Выражая интересы наиболее консервативной части общества, Дюплесси противился любым социальным и культурным реформам. Он пытался законсервировать веками существовавший порядок вещей: франкоканадцы должны были оставаться малограмотными, а значит, бедными, гордиться своей национальной принадлежностью и подвигами предков, быть добрыми католиками (при Дюплесси это означало безоговорочно выполнять любое повеление священника, каким бы оно ни было) и не любить "чужаков". Управлять провинцией по-прежнему должна была старая франкоканадская элита и высшее духовенство. Коммунистов Дюплесси преследовал активно и самозабвенно, что, впрочем, было тогда очень модно в Северной Америке.
За кулисами все было не так весело. Массовых расстрелов Дюплесси, конечно, не устраивал, но кое-какие "мероприятия" все же проводил. Если вам, дорогой читатель, доведется когда-либо держать в руках квебекскую анкету запроса на получение велфера, обратите внимание на пункт: "Являетесь ли Вы сиротой Дюплесси ? "..
( Read more... )Вот и динозавры так же вымерли
Jul. 9th, 2014 09:30 amОригинал взят у
seminarist в Вот и динозавры так же вымерли
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
В 1985 году немецкий историк Александр Демандт составил алфавитный список 210 причин, которыми когда-либо объясняли падение Западной Римской империи.
- Абсолютизм
- Алчность к деньгам
- Анархия
- Антигерманизм
- Апатия
- Аристократия
- Аскетизм
- Ассимиляция народов
- Банкротство
- Бастардизация
- Бездетность
- Бесполезные едоки
- Бессилие
- Бесстыдство
- Благодушие
- Большевизация
- Боязнь жизни
- Браки по расчету
- Бюрократия( Read more... )
- Абсолютизм
- Алчность к деньгам
- Анархия
- Антигерманизм
- Апатия
- Аристократия
- Аскетизм
- Ассимиляция народов
- Банкротство
- Бастардизация
- Бездетность
- Бесполезные едоки
- Бессилие
- Бесстыдство
- Благодушие
- Большевизация
- Боязнь жизни
- Браки по расчету
- Бюрократия( Read more... )
Оригинал взят у
seminarist в Сергей Алексеев. "Генеральские слова". (Из сб. "Октябрь шагает по стране", 1977)
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Царский важный генерал говорил, что власть Советов на неделю, ну на две. Промелькнули две недели. Власть Советская не пала, устояла эта власть.
— Подождите, подождите, — не сдаётся генерал. — Десять дней, поверьте слову, и вернётся всё былое. Царь приедет на коне.
Промелькнуло десять дней. Ни коня и ни царя. Власть Советская не пала, укрепилась эта власть.
— Чуть ошибся, но ручаюсь, слово воина даю, — не сдается генерал. Вот пройдёт ещё неделя…
Ходит важный генерал по соседям, по знакомым. И летят по переулкам и летят по закоулкам генеральские слова:
— Десять дней, клянусь вам честью, и от нынешних порядков не останется следа.
Но неделя за неделей, месяц к месяцу спешит. Власть Советская не пала, торжествует эта власть. Вдруг притихнул генерал.
— Где пророк?! — схватились люди.
Нет пророка. Убежал он за границу.
Что же делает в Париже важный царский генерал? Он по улицам парижским ходит голову задрав. И несутся вдоль бульваров, вдоль проспектов и каналов генеральские слова:
— Дайте срок, поверьте слову! Подождите месяц, два…
Месяц к месяцу спешит. Год равняется по году. Власть Советская не пала. Устояла. Победила всех врагов.
Но упрям и неотступен важный царский генерал:
— Вот ещё годок, поверьте! Ну, от силы полтора…
Что же нам сказать на эти генеральские слова?
Можно только улыбнуться, можно только усмехнуться. Десять лет прошло, пятнадцать, двадцать, сорок, шестьдесят. Власть Советская не пала. Как гранит она крепка.
Нынче нет уж генерала. Что же к этому добавить? И нужны ли тут слова? Тот пророк лежит в могиле. Власть Советская жива. Жить ей годы и века!
— Подождите, подождите, — не сдаётся генерал. — Десять дней, поверьте слову, и вернётся всё былое. Царь приедет на коне.
Промелькнуло десять дней. Ни коня и ни царя. Власть Советская не пала, укрепилась эта власть.
— Чуть ошибся, но ручаюсь, слово воина даю, — не сдается генерал. Вот пройдёт ещё неделя…
Ходит важный генерал по соседям, по знакомым. И летят по переулкам и летят по закоулкам генеральские слова:
— Десять дней, клянусь вам честью, и от нынешних порядков не останется следа.
Но неделя за неделей, месяц к месяцу спешит. Власть Советская не пала, торжествует эта власть. Вдруг притихнул генерал.
— Где пророк?! — схватились люди.
Нет пророка. Убежал он за границу.
Что же делает в Париже важный царский генерал? Он по улицам парижским ходит голову задрав. И несутся вдоль бульваров, вдоль проспектов и каналов генеральские слова:
— Дайте срок, поверьте слову! Подождите месяц, два…
Месяц к месяцу спешит. Год равняется по году. Власть Советская не пала. Устояла. Победила всех врагов.
Но упрям и неотступен важный царский генерал:
— Вот ещё годок, поверьте! Ну, от силы полтора…
Что же нам сказать на эти генеральские слова?
Можно только улыбнуться, можно только усмехнуться. Десять лет прошло, пятнадцать, двадцать, сорок, шестьдесят. Власть Советская не пала. Как гранит она крепка.
Нынче нет уж генерала. Что же к этому добавить? И нужны ли тут слова? Тот пророк лежит в могиле. Власть Советская жива. Жить ей годы и века!
Оригинал взят у
seminarist в Когда-то мы обсуждали здесь сказки о животных,
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
и проницательный юзер
utnapishti заметил: "...Во многих текстах для детей есть животные-протагонисты, на которых более или менее распространяются человеческие законы, и животные, которые остаются в роли животных (например, могут быть съедены животными первого типа).
Не самый убедительный, но первый пришедший в голову пример.
Возьмём сказку Сутеева "Цыплёнок и утёнок".
Они, между прочим, поймали бабочку и червяка, и нет никаких сомнений в том, что с ними сделали.
Между тем, в сказке Мамина-Сибиряка про мушку протагонистом является мушка, а те, кто пытается её съесть - bad guys...
Неудобство начинаешь ощущать, когда протагонистом и его жертвой являются животные из одной категории."
В "Хрониках Нарнии" эта граница проходит между просто животными и Говорящими Животными; герои, например, свежуя убитого медведя, переживают: вдруг он был Говорящий.
Сейчас я вспомнил из своего детства мультфильм, который тогда все хвалили, а у меня он вызвал как раз ощущение неудобства, неловкости: венгерская лента "Лисенок Вук" (1981).
Тогда, в возрасте семи лет, я не мог ни выразить, ни понять источника этой неловкости, а сейчас, в свете коммента
utnapishti, понимаю очень хорошо.
Заглавный герой мстит фермеру за смерть родителей, истребляя его домашнюю птицу.
Но беда в том, что в фильме все животные - говорящие: не только лисы и охотничьи собаки, но и те самые куры и индюшки с птичьего двора, которых истребляют.
Это бестолковые, взбалмошные клуши: видимо, по мысли создателей фильма, зритель не должен был испытывать сострадания, когда их душат лисы.
В моем советском детстве, благодаря отцовской библиотеке, я был знаком с самыми разными сказками, включая научные издания восточного фольклора; но такая откровенно разбойничья, рыцарская мораль меня все-таки поразила.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Не самый убедительный, но первый пришедший в голову пример.
Возьмём сказку Сутеева "Цыплёнок и утёнок".
Они, между прочим, поймали бабочку и червяка, и нет никаких сомнений в том, что с ними сделали.
Между тем, в сказке Мамина-Сибиряка про мушку протагонистом является мушка, а те, кто пытается её съесть - bad guys...
Неудобство начинаешь ощущать, когда протагонистом и его жертвой являются животные из одной категории."
В "Хрониках Нарнии" эта граница проходит между просто животными и Говорящими Животными; герои, например, свежуя убитого медведя, переживают: вдруг он был Говорящий.
Сейчас я вспомнил из своего детства мультфильм, который тогда все хвалили, а у меня он вызвал как раз ощущение неудобства, неловкости: венгерская лента "Лисенок Вук" (1981).
Тогда, в возрасте семи лет, я не мог ни выразить, ни понять источника этой неловкости, а сейчас, в свете коммента
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Заглавный герой мстит фермеру за смерть родителей, истребляя его домашнюю птицу.
Но беда в том, что в фильме все животные - говорящие: не только лисы и охотничьи собаки, но и те самые куры и индюшки с птичьего двора, которых истребляют.
Это бестолковые, взбалмошные клуши: видимо, по мысли создателей фильма, зритель не должен был испытывать сострадания, когда их душат лисы.
В моем советском детстве, благодаря отцовской библиотеке, я был знаком с самыми разными сказками, включая научные издания восточного фольклора; но такая откровенно разбойничья, рыцарская мораль меня все-таки поразила.
Парад абсурда
Jul. 9th, 2014 09:41 amОригинал взят у
alamem в Парад абсурда
***
У Майкла Джексона выходит новый альбом. Это ничего, что он умер, песне ты не скажешь до свиданья, песня не расстанется с тобой.
**
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
***
У Майкла Джексона выходит новый альбом. Это ничего, что он умер, песне ты не скажешь до свиданья, песня не расстанется с тобой.
**
Чем пахнут пророки
Jul. 9th, 2014 10:50 amОригинал взят у
seminarist в Чем пахнут пророки
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Турецкий путешественник 16 века Эвлия Челеби в сонном видении целует руки Пророка, его сподвижников и святых:
Их руки благоухали мускусом, амброй, нардом, базиликом, фиалками и гвоздиками; но рука самого Пророка не пахла ничем, кроме шафрана и роз, на ощупь казалась бескостной и мягкой, как вата.
Руки других пророков пахли плодами айвы, рука Абу Бекра - лимонами, Омара - амброй, Османа - гвоздиками и Хусейна - белыми розами.

Их руки благоухали мускусом, амброй, нардом, базиликом, фиалками и гвоздиками; но рука самого Пророка не пахла ничем, кроме шафрана и роз, на ощупь казалась бескостной и мягкой, как вата.
Руки других пророков пахли плодами айвы, рука Абу Бекра - лимонами, Омара - амброй, Османа - гвоздиками и Хусейна - белыми розами.

США: Почти зубная паста.
Jul. 9th, 2014 11:18 amОригинал взят у
kitya в США: Почти зубная паста.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Они принимают нас за детей.
Один из моих любимейших современных американских писателей Дэниел Хэндлер в одной из своих детских книжек дал такой совет: “Мы знаем, что иногда не только хорошо, но и необходимо врать». После презентации книги к нему подошла одна разгневанная мама и начала ругаться именно из-за этой цитаты:
- Как вы такое можете писать, да ещё детям, какой пример вы подаёте подрастающему поколению!
- Ох, вы сегодня прекрасно выглядите, - сказал Дэниел.
- Большое спасибо, - улыбнулась в ответ молодая мама и ушла.
( В 2009-ом... )
Один из моих любимейших современных американских писателей Дэниел Хэндлер в одной из своих детских книжек дал такой совет: “Мы знаем, что иногда не только хорошо, но и необходимо врать». После презентации книги к нему подошла одна разгневанная мама и начала ругаться именно из-за этой цитаты:
- Как вы такое можете писать, да ещё детям, какой пример вы подаёте подрастающему поколению!
- Ох, вы сегодня прекрасно выглядите, - сказал Дэниел.
- Большое спасибо, - улыбнулась в ответ молодая мама и ушла.
( В 2009-ом... )
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Что несет Украине Ассоциация с ЕС
Jul. 9th, 2014 06:01 pmОригинал взят у
zttt в Что несет Украине Ассоциация с ЕС
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
По просьбе читателей предлагаю проанализировать что несет экономике Украины вступление в Ассоциацию с ЕС. Собственно, все аргументы уже приводились в разных источниках, я хочу лишь их собрать воедино.
Итак. Сторонники Ассоциации утверждают, что потери будут минимальны по следующим причинам.
1. ЕС по объемам экспорта Украины занимает примерно ту же позицию, что и Россия.
2. Вступление Украины в Ассоциацию не означает разрыва связей с Россией, а всего лишь рост таможенных пошлин. Это не такие большие потери.
Зато, по мнению апологетов Европы, все эти потери с лихвой покрываются преимуществами открытого для них европейского рынка.
Аргументы противников Евроинтеграции значительно более обширны.
( Read more... )
Итак. Сторонники Ассоциации утверждают, что потери будут минимальны по следующим причинам.
1. ЕС по объемам экспорта Украины занимает примерно ту же позицию, что и Россия.
2. Вступление Украины в Ассоциацию не означает разрыва связей с Россией, а всего лишь рост таможенных пошлин. Это не такие большие потери.
Зато, по мнению апологетов Европы, все эти потери с лихвой покрываются преимуществами открытого для них европейского рынка.
Аргументы противников Евроинтеграции значительно более обширны.
( Read more... )
САМООПРЕДЕЛЯШКИ.
Jul. 9th, 2014 08:17 pmОригинал взят у
ledilidik в САМООПРЕДЕЛЯШКИ.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Виктор Шендерович.
Дядя Гриша появился на пороге родной коммуналки с чемоданчиком в руке, другой прижимая к тощей груди самоучитель по ивриту. Месяц, проведённый им в командировке в Воронеже, не пропал даром: он уже знал несколько слов на родном языке - плюс почёрпнутое от сиониста-наставника Безевича выражение "киш мир тухес"*. Что это самое "киш мир тухес" означало, дядя Гриша ещё не знал, но судя по частоте употребления сионистом Безевичем, без этих слов делать на исторической родине было нечего.
Евреем дядя Гриша ощутил себя недавно, а до этого ощущал себя тем же, что и все - и хотя писал в пятом пункте всё, как на духу, но лишь потому,( Read more... )
Дядя Гриша появился на пороге родной коммуналки с чемоданчиком в руке, другой прижимая к тощей груди самоучитель по ивриту. Месяц, проведённый им в командировке в Воронеже, не пропал даром: он уже знал несколько слов на родном языке - плюс почёрпнутое от сиониста-наставника Безевича выражение "киш мир тухес"*. Что это самое "киш мир тухес" означало, дядя Гриша ещё не знал, но судя по частоте употребления сионистом Безевичем, без этих слов делать на исторической родине было нечего.
Евреем дядя Гриша ощутил себя недавно, а до этого ощущал себя тем же, что и все - и хотя писал в пятом пункте всё, как на духу, но лишь потому,( Read more... )