Творческая проституция

[marss2]

(с) Максим Усачев

Хаотическое путешествие стакана с премьерскими яйцами по блогосфере отвлекло внимание от всего происходящего в стране.
От экономики, от бесславно закрытого проекта по блокаде Крыма, от участившихся грузов 200 из Донбасса и от инсульта украинского внешнего долга
. И раз уж все так отвлеклись, я тоже решил поговорить на совершенно левую тему: о лядском поведение одесской интеллигенции.
И извините, что не о пресс-конференции Путина.

Не секрет, что интеллигенция – это всего лишь прослойка.
Такая своеобразная общественная смазка, которая позволяет без лишнего трения взаимно проникать друг в друга разным слоям.
Вот что может объединять охранника супермаркета и его владельца?
Только Лепс.
Я сам видел однажды картину, когда два эти полюса обсуждали его концерт в Музкомедии.
Понятное дело, что у первого билет в шестой ряду бельэтажа, а у второго 4 ряд партера, но все равно на какое-то мгновение они почувствовали удивительное единение.

Поэтому их роль во всех оранжевых, желто-голубых и черно-красных протестах изначально была одной из основных.
Почти весь креативный класс украины в едином порыве рисовал, монтировал, писал всякую похабную, глупую, идиотскую и талантливую пофигень, только ради того, чтобы плюнуть властям в борщ и поиздеваться над каким-то загадочным кремлевским карликом.
Все это обсуждали уже не раз и нет смысла повторять раздачу наград героям революции.
Гораздо интересней поступили носители лир и наездники пегасов, когда идеологическое банкротство стало проступать все явственней.
К этому времени вся одесская творческая «элита» дружна разделилась на бесстыдников и скромников.

Бесстыдники продолжают испражняться политическими лозунгами и тревожить свои опусы волнительными аллегориями про агрессию.
Они все так же последовательны в своей ненависти и не стесняются своего бреда.
Скромники резко ушли в себя, искусство и чистое творчество.
Дошло до того, что их страницы в соцсетях тщательно вычистили от прошлого.
При личных встречах они старательно строят из себя гения, далекого от столь низменной темы.
И если с гением все понятно – это природное, то вот воинствующая аполитичность в исполнении людей, которые приходили с бенгальскими огоньками фотографироваться на фоне сгоревшего Дома Профсоюзов, смотрится негармонично.
Переосмыслили, осознали, разочаровались?
Да уж как-то вряд ли.

В принципе, каждый тут может предложить свою версию.
Мне кажется, что все дело в особой атмосфере Одессы, в ее удивительном и волшебном воздухе, который буквально заставляет творца засунуть язык в жопу и молчать.
Даже в советское время, тут не появилось ни одного диссидента, про которого стоило бы говорить.
Весь осознанный протест – это трындеж на кухне, а страдали от властей за распространение тамиздата.
Тоже обидно, конечно, но как-то слабенько.
Тем более что все разговоры и убеждения не мешало им драться за роли в спектакле «Ленин в октябре», писать идеологически выверенные стишки и делать карьеру в рамках системы.

Конформизм возведен на уровень высшей хитрожопости, это почти религиозное учение.
Что тут говорить, в одесской прессе не найти ни одной отрицательной рецензии на местные спектакли, книги и прочие только липкое прославление авторов, режиссеров, актеров.
С моей точки зрения, тех кого выперли из города во время кампании по борьбе с неправильным пониманием демократии и бытовым сепаратизмом – окажутся в результате даже в выигрыше.
Я почему-то уверен, что карьера у них теперь пойдет только в гору.
В Одессе можно только разлагаться и растворяться в среде.
А так как дерьмица в ней хватает и постоянно происходит вынужденная адсорбция, то и люди становятся все специфичнее и специфичнее.

Распространяющаяся аполитичность – это ни в коем случае не протест.
Со сцены они могут заливаться соловьем о мирумир, чистой концентрации искусства и дерзновение быть вне общественных страстей, но в фойе обязательно выставка молодых дарований с горящими шинами и киборгами, побеждающими килобайты бурятской бронетехники.
Некоторые даже намекают о своем несогласии с происходящим вокруг, но тут же торопливо ставят пьесы набитые рушниками и национальным возрождением.
Разочарование и осмысление?
Да ладно!
Это просто трусость.

Творцы, благодаря хорошо натренированной бюджетным финансированием интуиции, жопой чувствуют, что власти оказались не так прочны, как хотелось бы.
Они боятся, что в любой момент все рухнет и придет кто-то совсем не так ориентированный, а значит все, кто слишком громко стонал от удовольствия и слишком артистично шевелился под действующими командирами, окажется оторванным от государственного корыта.
Там, конечно, уже не так вкусно как раньше, но без него вообще непонятно где питаться.
В такой ситуации занять выжидательную позицию – им кажется довольно мудрым решением.

Еще и зритель оказался мудрее, чем им представлялось.
Завтра идет рок-опера «Divka», которую рекламировали в этом году все кому не лень.
Ну как же! По пьесам национальных авторов, украинский модерн.
И сейчас 80% билетов еще можно купить, любые места.
Да проходит все это в каких-то дебрях, где-то у Второй Заставы, если память мне не изменяет.
Но ведь суббота, выходной, иди и приобщайся к высотам культуры.
Вместо этого народ дружно послал рок-оперу на хутор.
Что это если не провал.
Вот и приходится творцам строить из себя нечто обморочно аполитичное и тихо скулить о том, что когда-то все ватники вымрут и запануют настоящие патриоты.
Вот и все чистое искусство.