про эмигрантов продолжение
Oct. 4th, 2015 08:57 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
marss2(с) Галина Гужвина
Лейла, моя знакомая иранская азюль-беженка, сказала однажды очень глубокую вещь: эмиграция -
это путешествие Гулливера в Лилипутию.
У себя ты практически судьбами мира ворочал, а на новом месте максимальный уровень дискуссии, до которой ты в принципе можешь быть допущен - это обсуждение с жильцами твоего азюль-кондоминиума норм вывоза био-мусора.
Всё в несколько порядков раз мельчает, на твою жизнь внешняя сила наставляет мощный микроскоп, тебя, привыкшего к категориям тигров-ефратов-артаксерксов-сассанидов, помещают промеж амеб.
Как хочешь, так и живи.
Видоизменяйся, мимикрируй, приобретай покровительственный окрас.
Когда Лейла пришла в первый раз в миграционную службу Мюнстрика "делать себе документы" (даже не подозревая о непреодолимых разницах в статусах, например, беженца и политэмигранта, и вообще не зная ничего о связанной с натурализацией аусзидлеров бюрократии) - её там прямо и спросили, а что вам, собственно, надо, мол поселили вас, пособие дали, так ждите, пока ваше дело будет рассмотрено, тогда вас и вызовут.
Лейла ответила, что ей работать надо, журналисткой, а то квалификацию утратит.
Дайте мне, значит, бумажку, чтобы показывать в газетах и на телевидении с радио, а то мне резюме возвращают с пометками "ваш иммигрантский статус не позволяет нам даже рассматривать вопрос о вашем трудоустройстве" - а ведь мне есть что порассказать вашим штернам, шпигелям и франкфуртералльгемайне.
Административная фрау посмотрела на Лейлу со смесью жалости и брезгливости и дала ей направление на психиатрическую экспертизу (справедливости ради замечу все-таки, что направление носило характер не обязательный, но рекомендательный).
Психиатр фрау доктор Тушман отнеслась к Лейле по-человечески, написала замечательную характеристику ("в высшей степени зрелая, яркая, сбалансированная психика"), особенно отметив IQ Лейлы, зашкаливающий за 130 (при средних ста по Германии).
Однако эта избыточная комплиментарность Лейле, увы, скорее всего повредила: полученный ею вид на жительство именно в вопросах трудоустройства оказался максимально ограничительным из выданных на их азюль-кондоминиум.
Даже хабибики, уже имеющие приводы в полицию за наркоту и средних масштабов жульничество, оказались менее поражены в правах.
Та же административная фрау, выдавая Лейле аусвайс, с видимым удовольствием это отметила: придется вам, девушка, чему-нибудь другому учиться - шаурму готовить, кус-кус погогревать, кебабы заворачивать.
==============================
Я потеряла её из виду достаточно давно. Вроде, по отзывам общих знакомых, получила-таки гражданство, преподает языки частным образом, плохонько так, частным порядком (денег мало, мороки - много). С иранским мужем, кажется, так и не воссоединилась
Но я так поняла историю, что у нее не было выхода: она стала играть не своими фигурами Смайлик «smile» Сюжет очень интересный кстати, судьба Лейлы, так недальновидно решившей стать обличителем родной дремучей культуры, наглядно показывает универсальную механику человеческих отношений - выгоды. Классика: благими намерениями ... в ад.
Лейла - жертва отсутствия настоящего образования на самом деле. Знаешь есть такой предмет у тех, кто международные отношения изучает - особенности культур, если бы она хотя бы главу оттуда прочитала, она бы догадалась что находится на минном поле и используется как пешка. Но она то думала что она Гулливер, понимаешь?
Вообще это странно мне всегда казалось что восточные люди в политике должны разбираться лучше. Но ведь так хочется по быстрому стать звездой Смайлик «smile» А реальный ценник тебе никто не покажет
Смайлик «smile»
Вобщем, история мне лично интересна тем, что на верхнем слое она жертва чьих-то манипуляций, а на подслое - жертва собственных амбиций или иллюзий. Сильная история.
Вроде человек может быть умным, но конкретно в этой теме ничего не понимает. Думаю тут дело еще в юношеском максимализме - стремлении к идеалам, а эта дорога - тоненький канатик над пропастью во лжи :))))))))))))
По моим воспоминаниям, она как раз умненькая была, чистая только слишком, подвохов не видела. На момент изгнания ей вообще-то и двадцати пяти лет ещё не было. И сбежала она все-таки больше от страха, чем подгоняемая амбициями. Из-за амбиций она ересь всякую писала, но опять же - кто бы устоял?
В Иране всё-таки джамахирия, люди не скоты. Очень декорум соблюдают. Моя учительница персидского просто образец не пехлевийского даже а доисламского благочестия, идеальный горец.
Именно так (хотя я совершенный профан во всем этом). Впечатление от современного иранского кино - как от советского, то же ощущение, что мир, при всех его издержках, населен добрыми и чистыми людьми.
Лицемерия много вполне позднесоветского. Но да, среда стерильная по нынешним меркам.
Ну да, немного цинизма ей бы не помешало. Проблема в том, что цинизм приобретается постфактум
Не цинизм, знание психологии, а это действительно преобретается ценой синяков
На мой взгляд, амбиции и самонадеянность это главные признаки ограниченности. Эдакая форма синдрома охотника, привыкшего думать, что охотиться может только он. Поэтому и становится жертвой того, кому неинтересны эти заблуждения. В нашей условной мировой иерархии ей стоило заранее понимать, что вскарабкаться беженкой на другой уровень пирамиды можно только с потерей своего статуса.
Лейле повезло, сейчас всех на работу выперли, в Гамбурге коллега жаловался что уже раковых больных и инвалидов колясочников погнали конверты сортировать.
Знакомая спаслась от работы чудом, вовремя заметила у себя алкоголизм и надлежащим образом зарегистрировала.
Времена халявы ушли, не можешь найти работу - сиди в душной комнате с такими же дебилами и учись писать резюме.
И будешь учиться пока не решишь что подметать на свежем воздухе интереснее.
И еще, посещающий курсы для безработных не участвует в статистике безработицы, поэтому для чиновника дело чести, - оторвать человека от просмотра матчей Черноморец ( Одесса) - Динамо (Киев) и превратить порядочного эмигранта в еврожопника, погнать его собирать мусор по электричкам, на еврожоп, ( для не владеющих евро - волапюком, еврожоп 1-Eurojob, работа за один евро в час.
То есть к стандарной социалке прибавляется при восьмичасовом рабочем дне восемь евро, остальная зарплата ( про 8 евро минималке) забирает себе государство. Доклад окончил, продолжаю наблюдение.
Лейла, моя знакомая иранская азюль-беженка, сказала однажды очень глубокую вещь: эмиграция -
это путешествие Гулливера в Лилипутию.
У себя ты практически судьбами мира ворочал, а на новом месте максимальный уровень дискуссии, до которой ты в принципе можешь быть допущен - это обсуждение с жильцами твоего азюль-кондоминиума норм вывоза био-мусора.
Всё в несколько порядков раз мельчает, на твою жизнь внешняя сила наставляет мощный микроскоп, тебя, привыкшего к категориям тигров-ефратов-артаксерксов-сассанидов, помещают промеж амеб.
Как хочешь, так и живи.
Видоизменяйся, мимикрируй, приобретай покровительственный окрас.
Когда Лейла пришла в первый раз в миграционную службу Мюнстрика "делать себе документы" (даже не подозревая о непреодолимых разницах в статусах, например, беженца и политэмигранта, и вообще не зная ничего о связанной с натурализацией аусзидлеров бюрократии) - её там прямо и спросили, а что вам, собственно, надо, мол поселили вас, пособие дали, так ждите, пока ваше дело будет рассмотрено, тогда вас и вызовут.
Лейла ответила, что ей работать надо, журналисткой, а то квалификацию утратит.
Дайте мне, значит, бумажку, чтобы показывать в газетах и на телевидении с радио, а то мне резюме возвращают с пометками "ваш иммигрантский статус не позволяет нам даже рассматривать вопрос о вашем трудоустройстве" - а ведь мне есть что порассказать вашим штернам, шпигелям и франкфуртералльгемайне.
Административная фрау посмотрела на Лейлу со смесью жалости и брезгливости и дала ей направление на психиатрическую экспертизу (справедливости ради замечу все-таки, что направление носило характер не обязательный, но рекомендательный).
Психиатр фрау доктор Тушман отнеслась к Лейле по-человечески, написала замечательную характеристику ("в высшей степени зрелая, яркая, сбалансированная психика"), особенно отметив IQ Лейлы, зашкаливающий за 130 (при средних ста по Германии).
Однако эта избыточная комплиментарность Лейле, увы, скорее всего повредила: полученный ею вид на жительство именно в вопросах трудоустройства оказался максимально ограничительным из выданных на их азюль-кондоминиум.
Даже хабибики, уже имеющие приводы в полицию за наркоту и средних масштабов жульничество, оказались менее поражены в правах.
Та же административная фрау, выдавая Лейле аусвайс, с видимым удовольствием это отметила: придется вам, девушка, чему-нибудь другому учиться - шаурму готовить, кус-кус погогревать, кебабы заворачивать.
==============================
Я потеряла её из виду достаточно давно. Вроде, по отзывам общих знакомых, получила-таки гражданство, преподает языки частным образом, плохонько так, частным порядком (денег мало, мороки - много). С иранским мужем, кажется, так и не воссоединилась
Но я так поняла историю, что у нее не было выхода: она стала играть не своими фигурами Смайлик «smile» Сюжет очень интересный кстати, судьба Лейлы, так недальновидно решившей стать обличителем родной дремучей культуры, наглядно показывает универсальную механику человеческих отношений - выгоды. Классика: благими намерениями ... в ад.
Лейла - жертва отсутствия настоящего образования на самом деле. Знаешь есть такой предмет у тех, кто международные отношения изучает - особенности культур, если бы она хотя бы главу оттуда прочитала, она бы догадалась что находится на минном поле и используется как пешка. Но она то думала что она Гулливер, понимаешь?
Вообще это странно мне всегда казалось что восточные люди в политике должны разбираться лучше. Но ведь так хочется по быстрому стать звездой Смайлик «smile» А реальный ценник тебе никто не покажет
Смайлик «smile»
Вобщем, история мне лично интересна тем, что на верхнем слое она жертва чьих-то манипуляций, а на подслое - жертва собственных амбиций или иллюзий. Сильная история.
Вроде человек может быть умным, но конкретно в этой теме ничего не понимает. Думаю тут дело еще в юношеском максимализме - стремлении к идеалам, а эта дорога - тоненький канатик над пропастью во лжи :))))))))))))
По моим воспоминаниям, она как раз умненькая была, чистая только слишком, подвохов не видела. На момент изгнания ей вообще-то и двадцати пяти лет ещё не было. И сбежала она все-таки больше от страха, чем подгоняемая амбициями. Из-за амбиций она ересь всякую писала, но опять же - кто бы устоял?
В Иране всё-таки джамахирия, люди не скоты. Очень декорум соблюдают. Моя учительница персидского просто образец не пехлевийского даже а доисламского благочестия, идеальный горец.
Именно так (хотя я совершенный профан во всем этом). Впечатление от современного иранского кино - как от советского, то же ощущение, что мир, при всех его издержках, населен добрыми и чистыми людьми.
Лицемерия много вполне позднесоветского. Но да, среда стерильная по нынешним меркам.
Ну да, немного цинизма ей бы не помешало. Проблема в том, что цинизм приобретается постфактум
Не цинизм, знание психологии, а это действительно преобретается ценой синяков
На мой взгляд, амбиции и самонадеянность это главные признаки ограниченности. Эдакая форма синдрома охотника, привыкшего думать, что охотиться может только он. Поэтому и становится жертвой того, кому неинтересны эти заблуждения. В нашей условной мировой иерархии ей стоило заранее понимать, что вскарабкаться беженкой на другой уровень пирамиды можно только с потерей своего статуса.
Лейле повезло, сейчас всех на работу выперли, в Гамбурге коллега жаловался что уже раковых больных и инвалидов колясочников погнали конверты сортировать.
Знакомая спаслась от работы чудом, вовремя заметила у себя алкоголизм и надлежащим образом зарегистрировала.
Времена халявы ушли, не можешь найти работу - сиди в душной комнате с такими же дебилами и учись писать резюме.
И будешь учиться пока не решишь что подметать на свежем воздухе интереснее.
И еще, посещающий курсы для безработных не участвует в статистике безработицы, поэтому для чиновника дело чести, - оторвать человека от просмотра матчей Черноморец ( Одесса) - Динамо (Киев) и превратить порядочного эмигранта в еврожопника, погнать его собирать мусор по электричкам, на еврожоп, ( для не владеющих евро - волапюком, еврожоп 1-Eurojob, работа за один евро в час.
То есть к стандарной социалке прибавляется при восьмичасовом рабочем дне восемь евро, остальная зарплата ( про 8 евро минималке) забирает себе государство. Доклад окончил, продолжаю наблюдение.
