Про мужиков

[marss2]

Оригинал взят у elis_wolf в Про мужиков

Посмотрела трешовый русский фильм 1989 года под названием "Беспредел".
Так как вы вряд ли будете смотреть такое высокохудожественное кино, перескажу сюжет, т.к. он символизирует.



Фильм про суровую мужскую судьбу и взаимоотношения между мужчинами. Как водится, действие происходит в тюрьме.
Итак, в замкнутом пространстве сидят мужики.
Внезапно (!) один мужик по имени Колган понимает, что ему надоело шить телогрейки.
"Чо я как баба, я вам что, швея-мотористка?" - спрашивает он и отказывается работать, за что получает пиздюлей от начальства и мужиков, что главные среди заключенных.
За нежелание "быть бабой" его отправляю в шизо (что это?), где мужик проходит мужскую инициацию: встречается со своим Асланом, то есть авторитетом Князем. Князь проводит обряд посвящения - дает Колгану травки и расспрашивает о понятиях, по которым тот живет. Князю нравится, что Коглан не хочет работать (быть бабой, рабом), он признает в нем человека из своей стаи (мужиком) и предлагает жить по воровским понятиям.
15 суток проходят, Колган выходит из шизо и совершает некоторые действия в рамках своей природы: выебывается демонстрирует приехавшей к нему любимой девушке свою брутальность криками: "Шмонали тебя? Ниче вы не знаете про зону!" и задиранием майки с показыванием своего живота (?). Затем он отбирает у девушки все деньги (ему нужнее!), на вопрос "Как же я теперь доеду домой?" грубо отвечает "Пешком дойдешь", после чего жестоко насилует ее.
Что характерно - после изнасилования девушка мирно пьет чай с пирожными и вроде бы не обижена на Колгана. Тем самым создатели фильма поддерживают миф о женском мазохизме.

Идет время. Коглан мечется между желанием "не борзеть", как завещал ему умерший друг Анатолий (важный образ, у каждого мужика есть некий умерший друг - символ добра и поступков по совести) и призывами вступить в группу главных заключенных (т.е. командовать остальными).
В итоге он выбирает второй путь: решает стать бригадиром - т.е. заставляет заключенных работать (шить телогрейки).

Работа воспринимается заключенными как рабство. Они почему-то думают, что их должны кормить бесплатно и не заставлять работать (выполнять непрестижный "бабский" труд) и им обидно, что несколько заключенных - которые главные - не работают. Еще заключенным обидно, что их не очень хорошо кормят и 50% от зарплаты (да-да, за работу они получают зарплату!) забирает начальство на их содержание: еду, одежду и т.п.

Внезапно один из заключенных - юный филателист, которого посадили на год за коллекционирование марок - решает устроить революцию. Он рассказывает остальным про Спартака и прочих восставших рабов.
Заключенным идея нравится.
Главным заключенным и начальству - нет.




В ходе тюремной жизни революционер и Колган подружились: последний похвалился первому, что изнасилованная девушка беременна. Это якобы радостная новость, несмотря на то, что сидеть Колгану еще четыре года. Филателист призывает Колгана возглавить революцию, т.к. его все уважают.

Тем временем Князь (образ Аслана, бога, решающей силы, авторитета, от которого все зависит, именно он следит за порядком в мужском мире, он решает кто мужик, а кто нет) говорит главным заключенным, что Филателиста нужно "опустить", потому что он мутит народ, живет не по понятиям, не хочет подчиняться. А значит - в мужской иерархии он должен занять нижайшее место - стать педерастом.
Главные заключенные находят повод (без повода нельзя, наказание должно выглядеть заслуженным - классический абьюз, да) и совершают традиционное мужское действие - насилуют революционера. Теперь он "пидор и петух", а для мужчин это ужасно. Отныне его песто у параши, вместе с другими педерастами (низшая ступень в иерархии).

Революционер, не в силах вынести позор, вешается.
Здесь важно сказать про еще одну мужскую инициацию - предателя, Петра, отрекшегося.
Есть заключенный Абрашка (недаром его зовут Абрам, да), он дружит с Филателистом. Однако, когда понимает, что Филателиста ждет изнасилование и участь "петуха" - отрекается от него.
И да, после смерти Филателиста, Абрашка снимает его тело из петли, одумывается, прозревает, идет к насильникам и плюет на них, говоря в лицо все, что думает.

С этого момента начинается бессистемное насилие.
Для зрителя это - удивительный кусок фильма: анархия, драки, насилие, сопровождающееся криками "Петухи взбунтовались". Мужики бьют друг друга, все крушат, куда-то бегут. В общем начинается беспредел.
В конце беспредела "петухов" усмиряют власти с помощью оружия.
Власть - это бог, а мужской, патриархальнй бог, жесток. Он дает накзания, он ничем не объясняет свои действия. Истинные верующие спасутся - они пройдут испытания и станут еще сильнее.
Поэтому Колгана отправляют по этапу.
Начальник на прощание говорит ему "Ну чо, теперь твоя девушка будет аборт делать" с целью унизить (высшее наказание в православно-патриархальном мире - лишение ребенка жизни, аборт). Колган в печали, но пафосно говорит "Зато я не стал вашим рабом".
Молоденький офицер (новый друг - поддерживающая сила взамен умершего Толика, надежда на добро) кричит ему "Я науду тебя, найду".
Колган умилительно сжимает в руках очки филателиста.

Комментарии на ютьюбе, где я смотрела это славное кино, как водится, поражают своим глубоким анализом.
Один мне даже понравился: "lol hahahahah rusian dogs", хотя не сказать, что я с ним полностью согласна.