из френдленты. про рОзврат и рОзвратников в 80ые годы

[marss2]

Далее - грубый и непристойный текст в котором персонажи неуважительно отзываются о женщинах

У меня был довольно известный товарищ, московско-люберецкий плейбой и коллекционер джаза Игорь Бобров по кличке Импульс.
Мы вдвоём с ним "стритовали" в центре М., практически всегда - успешно.
У него был шарм интеллигентного уголовника, я же был еврейским пронырой с речами доцента кафедры филологии.
Он западал на интеллигентных девушек, к которым лично я был равнодушен). Вместе с ним мы могли "охватить" широкий спектр социальных слоёв))
Всё зависит от того, способен ты на эти "подвиги" в одиночку, или требуется соратник. Мы-то с Игорем Б. исполняли каждый свою партию, он - ударные+духовые, я - гобой)). Грубостей избегали."

Я тоже в студенческие годы несколько раз шел за опытом к разным опытным "пикаперам"("пикап" - это современный термин, обозначающий быструю раскрутку девушек на случайный секс в общественных местах) и к известным "блядунам"ю
Хотел научиться легко и непринужденно знакомиться с девушками для несерьезных отношений в общественных местах.

И кончалось все потом не так весело как у Максима, хотя иногда и смешно.

А, вообще, такие развлечения не для меня.
Я - плохой манипулятор.
И не люблю манипулировать людьми.
Сам поддаюсь легко манипуляциям.
Но стараюсь не поддаваться.
А работать на пару с сильным манипулятором человеку, который лишен этих способностей, это бессмысленно.
Потом у меня в отличии от Максима не было четкой стратегии и разделения функций с этими людьми.
Для меня главным был в "пикапе" был в 80-е годы не секс, а преодоление своей внутренней зажатости и социофобии.
Лучше было бы пойти мне тогда в какой-нибудь Клуб Общения "Маленький Принц".
Был такой в 80-е годы в Москве.
Там помогали людям с социофобией преодолеть проблемы с элементарным общением.
Но социофобу проблема такой клуб для социофобов найти.
Или на какие-нибудь другие психологические тренинги.

Хотя можно было попасть на весьма экзотические тогда.
Были тренинги, к примеру, Сергея Каменского.
Который позже стал известен как Авессалом Подводный.
Там все шло через йогу, медитацию, астрологию.
И предлагалось людям, участникам подпольных тренингов, свою зажатость и некоммуникабельность победить с помощью релаксационно-сексуальных духовных практик.
Для начала провести сексуально-релаксационную практику вместе с самим Гуру и его супругой.
Девушкам это предлагалось.
Не знаю точно, что мужчинам предлагалось.
Возможно, тоже какая-то бисексуальная релаксация.
Или же только гетеросексуальная.
Ну а потом уже групповая сексуально-медитативная практика, где пол партнера не играет никакой роли.
Потому что все растворяется в индуистком море секса и "сакрального".
Одни мои знакомые втянулись в эту секту, помню.
Кто-то оставил ее быстро и с юмором всем рассказывал про хитрые манипулятивные приемы Подводного.
У кого-то все было серьезнее.
Одна дама с психфака МГУ всех замучила рассказами как ее спас от самоубийства Аввесалом Подводный и показал, что ее истинное предназначение орально-генитальный секс с другими женщинами. И все это на примерах индийской мифологии.

По совету моего знакомого поэта и актера театра Розовского я записался в молодости студенческий театр МГУ.
Считается, что театр помогает проблемы общения человеку решить.
И от телесной зажатости избавится.
Но долго я там не задержался.
А мой знакомый поэт и актер стал известным священником впоследствии.
И считает, что православие решило все его проблемы психологические, связанные с социофобией.

У меня много было знакомых девушек.
Я ведь учился на филфаке МГУ.
Но была проблема с девушками знакомиться и общаться.
С девушками у меня были проблемы психологические из-за моего неадекватного поведения, из-за моей крайней социофобии.
Даже с самыми близкими девушками.
Допустим мы шли в ресторан, а я боялся общения с официантом.
Все время боялся в их глазах не показать себя настоящим мужчиной.
И так далее.
Или со мной ,как правило, девушки первые знакомились.
А мне было очень трудно с кем-то знакомиться первому.
А когда пытался, то все делал неправильно.
Только, если выпивал сильно, то все получалось.
Становился смелым хамом.
Но потом все кончалось бестолково, когда опьянение проходило.

Понемногу я себя перебарывал.
Находил разные психологические приемы аутотренинга.
Читал книги Владимира Леви и других психологов.

Но тянуло вдруг иногда и на экстремальные психологические эксперименты.

На курсе со мной училось несколько человек, имеющих репутацию "крутых бабников".
Тонких манипуляторов, которые любых женщин уломают вступить с ними в сексуальные отношения.
Любителей "снимать телок".
В основном, они только для себя любимого это делали.
Но были, которые и с товарищем готовы были поделиться.
Был среди "альтруистов"один человек, назовем его Иван, долго учившийся на филфаке МГУ.
Он постояннно брал академотпуска по состоянию здоровья или по семейным причинам.
Задерживался на несколько лет на одном курсе.
Был комсомольским функционером одно время.
Но не карьеристом.
И защищал впавших в немилость от гнева комсомольского начальства.
Разруливал ситуации.
Из семьи с диссиденстскими связями при этом.
Он был последних концертах Александра Галича.
Его дядя, известный актер, дружил с Солженицыном и Петром Якиром.
Был автором интересной мемуарной книги.
Жил в знаменитом поселке на Соколе.
К дяде Иван водил часто вольнолюбивых филолгов.
У него была большая коллекция Самиздата и Тамиздата.
С ним можно было вести интересные разговоры о мировой литературе, философии, истории.
Он ударился, правда, под конец под влиянием своего однокурсника Артемия Владимира, тогда мирянина, а не священника, но уже активного миссионера среди студентов в мракобесное плоское православие.
И любил часто повторять мракобесные банальности и штампы, позаимствованные от боготворимого им Артемия.

Вел при этом образ жизни совсем не христианский, а развратного гедониста последних дней Советской Империи.
Особо на учебу он себя не растрачивал.
Занимался фарцовкой.
Помню, как во время серьезной религиозной дискуссии на скамейках фойе гуманитарного корпуса МГУ он вдруг увидел своего коллегу по фарцовке и групповому сексу, грузинского наркомана Иракли с Истфака, сына какого-то крупного советского чиновника из Абхазии и закричал тому: "Иракли, А эти штаны немецкие с заклепками я продал все-таки. Ха-ха! А ты не верил! Есть бабло теперь у меня - пойдем в ресторан "Гавана" кутить!"
С этим Ираклием, по словам Ивана, они любили заниматься групповиками по системе М+Ж+М+М.
Трое мужчин и одна женщина.
При этом называл имена наших однокурсниц, кто в этих оргиях активно участвовал.
Я знал, что есть такие любительницы острых ощущений у нас на курсе.
Некоторые при этом умные и интеллигентные барышни.
Они предпочитали заниматься, как правило, М+Ж+М+М со студентам из Кавказского региона и стран Латинской Америки и Африки
Но и с москвичам тоже иногда.

Некоторые готовы были терпеть при этом всякие издевательства над собой во время этого процесса как современные российские порноактрисы на кастингах французского поронрежисера Пьера Вудмана.
Явно эти баршни имели садомазохисткие комплексы.
При этом у них были и обычные романы с нашими однокурсниками.
В них романтично влюблялись юноши-филологи.
Потом они повыходили замуж, родили детей.
Кто-то живет в России.
Кто-то давно за границей.

Иван всегда скептически относился к романтической любви и к браку.
Хотя был женат, обвенчан и имел дочку.
Когда у меня была неразделенная любовь к одной красивой осетинке из итальянской группы Ромгерма, он мне сказал - "Смотрю, ты, брат влюбился! Это вещь опасная. Лучше на блядей переключись!
Ты неправильно ведешь с ней. Должен жестче. В ресторан своди дорогой. Покажи, что у тебя родственники крутые. А потом пусть сама тебя в ресторан водит. Скажи ей прямо - я найду себе другую девушку красивую, которая за меня будет платить в кабаках...Ей, наверно, за москвича хочется замуж выйти. Так пусть этому москвичу ноги лижет!"
По его словам, женщины из его круга за ночь проведенную с ним дерутся между собой.
А потом водят его в дорогие кабаки , где платят за него.
И на концерты любые.
В лучшие театры.
И на кинопоказы закрытые.
Нужно себя мужику поставить с бабами жестко.
Сколько вокруг у нас на филфаке дам неудовлетворенных.
Пусть за тебя дерутся и по ресторанам водят.
А не ты их.
И не нужно романтизма всякого, с ухаживаниями и цветами.
Мужиков мало достойных кругом.
А баб много красивых.
Пусть за тобой бегуют.
А не ты за ними.
И они переживают, а не ты.
Мужчина должен на них свысока смотреть.

Вдруг Иван переходил на православное кокетство - "Тема, поверь, я редкое говно и грешник страшный! Пусть меня БОГ накажет по всей строгости за мои гнусные грехи. За блуд, за гордыню, за то, что дочку не воспитываю!
Я готов понести суровую кару!
Но вот не наказывает Господь меня.
Дает время на раскаяние.
Любит меня и защищает.
Наверно, для какой-то миссии готовит духовной.
Может быть покаюсь и стану монахом...
Монастырь какой-нибудь возглавлю.
Буду за блудодеяльников и блудниц молится!"

Как-то раз мне захотелось провести психологический тренинг с "пикапом"( Еще раз для непосвященных - "Пикап" на современном жаргоне это искусство быстрой раскрутки девушки на секс. Обычно в общественном месте).
До этого пикапные приключения у меня были простыми и незамысловатыми - с компанией моих однокурсников - приглашали каких-то студенток или библиотекарш выпить с нами в аудитории пустой или на природе - в парке за столовой гуманитарных факультетов.
Обычно с легким флиртом, обжиманиями-обниманиями, поцелуями.
Потом все расходились.
Некоторые пары ,более раскомплексованые, уединялись в маленькие аудитории вечером или на природе для более серьезных вещей.
Но чаще отправлялись либо к кому-то на "хату", либо в общежитие.
Где друг мог предоставить койку.

Весенним солнечным днем я встретил Ивана с каким-то хмырем комсомольского вида, распивающих пиво перед Гуманитарным Корпусом МГУ.
Дальше я буду называть этого персонажа в тексте Хмырем.
Мы разговорились.
Купили уже вина, а не пива.
Кажется, еще действовал магазин винный на территории МГУ.
Хмырь учился на Юрфаке МГУ ,тоже занимался фарцовкой и был незамысловатым блядуном.
Разговоры Ивана и Хмыря вертелись вокруг тем секса и фарцовки.
Хмырь рассказывал про своего отца, средней руки партийного босса, у которого в любовницах все его секретарши и сотрудницы отдела.
Что их отбирают в отдел по принципу - блядской внешности и доступности для мужчин.
Что отец его любит устраивать выездные заседания своего отдела в Крыму.
Куда приглашаются нужные ему люди.
И выписывается женский контингент из его отдела для сексуального обслуживания "нужных людей".
Иван же вдруг принял роль "моралиста" и рассказывал - какой разврат ныне творится у поколения 70-х годов рождения.
Что нам, "старым развратникам" такое и не снилось.
Вот, у его друга, филолога, попавшего по распределению в среднюю школу, его ученицы спросили - "А можно ли забеременеть во время анального секса?"
Оказываются с ними это регулярно проделывают одноклассники.
Прямо в школе - в мужском туалете и в физкультурных раздевалках.

Разговор перешел на тему - А не плохо бы кого-нибудь снять нам в этот теплый весенний из студенток Гуманитарного Корпуса?
Сказано - сделано.
Иван и Хмырь стали подходить к разным девицам и предлагать провести с нами время.
Использовались разные "пикаперские приемы".
Начиная с самых элементарных - попросить сперва у девушки ручку, чтобы записать что-то.
А потом завести с ней разговор.
Но в этот раз никакой добычи не было.
Все девушки отказывались под разными предлогами от общения.
Кому зачет сдавать.
Кого муж ждет.
И так далее.

В конце концов, махнули рукой на "пикап".
Решили пойти в ближайший магазин за новой партией вина.
Тот, что на территории МГУ, то ли закрылся раньше чем другие магазины.
То ли там был небольшой асортимент напитков.
Я предлагал поехать в общежитие на Вернадского, где хватало доступных дам, но Иван сказал, что он как аристократ "общажницами" брезгует, а предпочитает москвичек из приличных номенклатурных семей.
Еще накормят деликатесами и буфет с выпивкой импортной раскроют.
Хмырь тоже поддержал Ивана в этом вопросе.

Но по пути в магазин вдруг встретили одну известную филфаковскую даму, Наталью Н, с репутацией большой любительницы всех видов секса.
А особенно экстремальных.
Например, секса с несколькими мужчинами одновременно.
При такой репутации она несколько лет назад вышла замуж и родила ребенка от сына одного профессора ФИЛФАКА МГУ, занимавшего крупную административную должность.
Жила она с мужем в "сталинском" доме рядом со зданием Нового Цирка на Ломоносовском проспекте.
Там был целый квартал домов, где жила профессура МГУ.
Ей предложили присоединится к нашей компании и выпить вместе.
Наталья радостно согласилась.
Зашли в ближайший гастроном в ее квартале и купили какого-то дрянного вина и закуски.
Она сказала, что в соседнем с ее подъездом есть обширное чердачное помещение.
Там даже стол есть и у нее есть ключ от него.
С дворником у нее дружба и он ей передал ключ от него на хранение.
Единственная проблема - муж задерживается на работе, домработница на даче у свекра со свекровью, а ей нужно срочно забрать пятилетнего сына из детского сада.
А детский сад далеко - на Мичуринском Проспекте.
Рядом со знаменитой пивной, которую в народе прозвали "Тайвань".
Потому что она напротив посольства КНР.
Не простой детский сад, куда отдали ее сына, а элитный.
Поэтому согласились она и муж туда ребенка отдать.
Хоть и добираться до него далековато.
Минут пятнадцать - двадцать.
Машины у них нет.
( Это 1984-й год. "Андроповщина". Машин у многих представителей советского среднего класса нет своих).
Можно такси вызвать, но дороговато для них с мужем.

Проникли мы в чердачное отделение.
Выпиваем.
Закусываем.
Разговоры идут уже на
фривольные темы
В конце концов, Наталья Н. говорит - "Ребята, я готова на все! Хочу, чтобы вы меня тут в три хуя отодрали!
Я люблю такой кайф!
Я для этого у дворника ключ и попросила, чтобы здесь сексом заниматься групповым.
Только ребенка нужно забрать из сада.
Уже шесть часов вечера.
Я должна была в пять часов его еще забрать.
Но ко мне подруга пришла - заговорила меня.
Давайте так - или я быстро на такси съезжу и привезу его сюда.
Мы его в соседнем помещении подержим.
Тут три комнаты.
Кто-то с ним поиграет.
Пока я с двумя другими буду трахаться.
Потом его сменит один из трахарей.
В три стручка не получится тогда сегодня только.
Кто-то должен ребенка отвлекать.
В следующий раз попробуем здесь.
Только в два хуя на этот раз.
Не так зажигательно, но тоже приятно.
Но ребенка срочно нужно забрать из Детсада.
Вы понимаете, что мой сын в Детском Саду один остался из всех детей.
Наверно, сидит и плачет бедный.
Думает, что бросила его мама.

Или кто-то из вас съездит в Детсад. Я дам деньги на такси. И бумажку с моей подписью - "Разрешаю забрать такому-то моего сына Дениса К."

Ситуация с групповым сексом на чердаке мне совсем не понравилась.
Но я вначале предложил съездить за ребенком.
Но потом я представил себя на месте ребенка.
Я забираю его из Детсада, привожу на какой-то страшный чердак.
Там мама с непонятными пьяными дядями.
Мама просит сына побыть с дядей пока она с другими двумя дядями в интересную игру сыграет.
А дядя будет сказку рассказывать тебе интересную или в города играть.
А за стеной мама кричит.
А что это она кричит, дядя?
Это игра такая спортивная, Денис
Твоя мама с двумя дядями в нее играет.
Ей надо так кричать, когда она выигрывает
А сейчас мама поет громко.

Я, когда с Иваном и Хмырем, когда отправился на "ловлю дам", то думал, что подцепим трех девиц каких-нибудь.
Выпьем вместе.
А там уже все в зависимости от ситуации.
Разойдемся по парам.
Мне, вообще, просто интересно было бы навыков набраться по манипуляциям с девушками с целью знакомства.
Секс это как получится в этот раз.
А участвовать в "групповике" вместе с Иваном, мало мне приятным Хмырем и этой озабоченной дамой, в мои планы не входило совсем.
И никакого сексуального влечения к этой даме у меня не возникло.

Мне стало противно и я решил ситуацию изменить.

А комсомольский Хмырь уже свою линию гнет:
"Никуда ты не поедешь, сучка! С нами быстро перепихнешься за час здесь. Ты хотела в три стручка. Так и получится. А потом поедешь за сыном.
Часок он еще потерпит. Ничего с ним не произойдет... Воспитатели будут ругаться, но родителей должны дождаться по инструкции. Не выгонят же его на улицу. Это же элитный Детский Сад при Совмине СССР".
И спрятал наташину туфлю одну за вереницу старых батарей.
Наталья все продолжала настаивать на то, что ребенка нужно немедленно забрать.
Она поедет за ним на такси.
И через полчаса с ним сюда вернется.

Мне этому Хмырю захотелось в морду треснуть.
Но я просто вытащил туфлю из спрятанного места и сказал - "Вот, я нашел твою туфлю. Давай, Наталья, немедленно езжай за ребенком! У него невроз разовьется в будущем, если его родители вовремя не будут из Детсада забирать. Или он при групповом сексе с участием своей мамы будет присутствовать!"
Она послушалась меня и убежала вниз по лестнице.
Сказала, что через полчаса обязательно вернется.
Но на чердак уже не вернулась.
Протрезвела, наверно.
Материнское чувство проснулось, может быть.
Сообразила, что нельзя, чтобы сын на сеансе группового секса присутствовал.

Муж, очевидно, ей нагоняй сделал и не отпустил на прогулку вечернюю.

"Ебари - групповики" остались без партнерши и были весьма недовольны. Но драться со мной не стали. Они были людьми недрачливыми. Сказали, что я жизни не знаю и в ситуации не разобрался.
Что я "псевдоморалист".
Все бабы - бляди.
И их блядство сильнее материнского инстинкта.
Я ничего не понимаю в женской психологии.
Что этой даме плевать на ребенка, по большому счету.
Ей нужна была только московская прописка и муж из номенклатурной семьи.
А ребенком она не занимается.
В голове у нее только хуи.
Это она все в игру такую играла, чтоб себе цену набить.

Мы спустились на улицу.
Вышли на Ломоносовский проспект.
И вдруг на меня нашло.
Дикая злость на этих мудаков.
На себя, что я попал в эту мерзкую идиотскую ситуацию.
Но бить "ебарей-гедонистов" не стал.
Я увидел проезжающую по проспекту чистенькую машину, "Волгу" новой модели, явно не частную.
А служебную.
С номерами правительственными.
И рожу комсомольско-номенклатурную в ней довольную.
И всю накопившуяся во мне злость из-за неправильного и несправедливого мироустройства выплеснул на этот автомобиль.
Подбежал к машине и с размаха двинул по ней из всей силы два раза правой ногой.
Эта рожа выскочила из машины и двинула мне кулаком по щеке.
Но не сильно.
Потом я был сильно пьян и ничего не почувствовал.
В ответ я пару раз ткнул в его рожу кулаком.

Тут подоспели мои "друзья", "ебари - групповики" и оттащили мужика от меня.
Я думал, что мужик кагэбешник.
За метро "Университет" был квартал новых небоскребов КГБ.
А оказалось, что он из мелких профсоюзных работников.
На Ленинском Проспекте находился тогда оффис Советских Профсоюзов.
Очень красивое здание в стиле "сталинского ампира".
"Сексуальные гедонисты" стали объяснять "профсоюзнику", что я, мол, лучший студент их курса, комсомольский активист. Собираюсь скоро поехать преподавать русский язык в Бангладеш.
Поругался со своим научным руководителем, с девушкой любимой расстался, переживает проигрыш команды ДИНАМО в чемпионате СССР. Также как и они переживает за сложное международное положение СССР.
Мы выпивали и обсуждали, что в мире творится!
Вот, Рейган, блядь, что вытворяет!
На Гранаду американские войска высадил.
Так и до Кубы доберется!
А Артем, он человек ранимый, но наш советский патриот и так далее.
Все близко к сердцу принимает.
А вашу машину Артем принял за машину посольства США или другой враждебной нам страны по пьяни.
И за Гранаду и проигрыш ДИНАМО решил америкосам отомстить.
И "профсоюзник" поддался на демагогию "ебарей" и сказал, что не будет милицию вызывать.
Машина казенная.
Он скажет, что не по его вине мелкое столкновение произошло. А профсоюз ремонт оплатит.
Хотя повреждения тянут на большую сумму.
А вы товарища своего до дома уж доведите. Видно, человек с принципами. Идейный!
Со всяким бывает. Он тоже иногда когда выпьет может что-то учудить.
А так не пьет совсем давно, занимается активно спортом.
В сауну ходит. И нам советует. С девушками-спортсменками вместе. Он сам спортсмен. С "профсоюзницами" молодыми. Попариться и сами понимаете. Для здорового образа жизни и секс нужен. В сауне этим очень полезно для здоровья заняться. Даже в три хуя с гимнасткой одной недавно ребята из его отдела оттянулись по полной. Из спортивного общества "Динамо"

Возле метро "Университет" я расстался с "ебарями".

На следующий день однокурсники подходили ко мне, жали руку и выражали сочувствие - " Ты говорят, вчера какому-то мудаку из ЦК КПСС, который скорость превысил и тебя чуть не сбил с девушкой - всю морду расквасил. Иван нам рассказал. Но ты молодец! Герой!"

Через неделю я встретил возле Гуманитарного Корпуса Ивана.
Иван хитро улыбнулся и сказал: "А эту Наташу из "сталинского дома", что на Ломоносовском проспекте мы в три стручка оприходовали все-таки. Но не с Хмырем с Юрфака.
А с моим другом по фарце, наркоманом Ираклием и его грузинским другом Михо, он с Юрфака тоже. Такой шкаф с членом размером в тридцать сантиметров. Не вру! Клянусь Божьей Матерью! Наташа была на седьмом небе от счастья! Сказала нам большое спасибо! И еще раз звала!
"Ой, давно , ребята, меня так не отоваривали хором по полной!"
Муж Наташи в командировку уехал. Ребенка на дачу отправили к бабушке. У них дома крутые пласты. Взял послушать мою любимую голландскую группу "Фокус-Покус". Антиквариат. Есть картины Краснопевцева и Зверева. И выпивки до фига хорошей. Виски шотландское. Коньяк армянский отборный. Это отец мужа из командировок привез. Библиотека хорошая. Я пару тамиздатских книг взял почитать у нее интересных. Бердяева "Самопознание" и "Тянитолкай" Марамзина. Она говорит, что муж эти книги не читает, он любит детективы. Она тем более. Это свекр привозит из загранкомандировок. Ему их дарят западные слависты. А на границе его не проверяют. Он сам работник идеологического фронта.

А ты бросай интеллигентские комплексы всякие. Слышал, что в армянку втюрился одну. И опять не взаимно. Зачем тебе армянки и осетинки. Вон русских кругом сколько давалок. А, вообще, все бабы - ведьмы! Им бы только по три хуя во все отверстия сразу! А семья, муж, дети - это так все ложная мифология. Читай "Домострой" побольше. Вайнингера "Пол и Характер". Ницще, Шопенгауэра. Розанова Василия. Константина Леонтьева! Отцов церкви! Для мужчины блуд - это не тяжелый грех! Он легко может заботы своего хуя куда подальше послать. И стать аскетом. А бабы не могут! Они - рабыни своей промежности мужского хуя. и Даже святые наши православные до конца не могут от чар блуда избавится... Артемий Владимиров о тебе спрашивал. Мол, давно не заходишь. Я к нему собираюсь. У него появилась новая интересная книга священника Русской Зарубежной Церкви о борьбе с блудобесием. И тебе, и мне нужно внимательно изучить"

Потом я закончил филфак МГУ.
С Иваном пересекался редко.
Потом долго о нем ничего не слышал.
Узнал недавно, что он работал в редакциях разных передач про экстрасенсов, черную магию и оккультизм.
Сейчас в пиар-отделе какого-то спортивного ведомства.
Артемий Владимиров - крупная фигура в РПЦ.
Наркоман Ираклий - давно умер от наркотиков.
Хмырь - президент одного из российских банков.
Любительница "групповух" М+Ж+М+М давно развелась с мужем-филологом, вышла замуж за какого-то крутого олигарха и проживает на Мальдивских Островах.