Нет, все-таки читать прессу 92 года охуенно. "Известия" 8 апреля 1992 года
Интервью Булата Окуджавы
"Недавно меня спросили, как я отношусь к Ю. Бондареву. Я ответил: как аристократ к холопу".
Вот просто новая искренность какая-то
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=961587313895108&id=100001315463682&fref=nf&pnref=story.unseen-section
Работать сегодня не получалось, умное читать не получалось, читал всякие паблики.
... В промзоне Авдеевки сепаратисты получили подкрепление из России и погнали его волнами на украинские позиции. Ну их и косили. Стволы пулемётов плавились, пулемётчики сходили с ума. В плен никого не брали. Поэтому и фотографий не делали...
... никакой катастрофы Боинга-737 в Ростове не было, это постановка, чтобы закрыть аэропорт и не пустить на суд над Надией журналистов и зрителей...
... Россия собрала у границ Украины всю свою авиацию, 5 тыс. единиц, но из них вряд ли 15% поднимутся в воздух, поэтому надо продержаться два дня, и потом подоспеют союзники...
Тяжело видеть, как целая страна с песнями погружается в герметическое безумие
https://www.facebook.com/lazarchuk.andrey/posts/1710731415847433
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
hippy_end в Маленький штрих, который иногда показывает всю картину - (2) - Очередь в визовый центр«ЭТО БЫЛА НЕ СТОЛЬКО «РУССКАЯ ВЕСНА», СКОЛЬКО «СОВЕТСКАЯ ВЕСНА»
— Какова вообще сейчас ситуация с межнациональной напряженностью в России?
— Крым дал резкий спад межнационального напряжения в России. Почему? У меня есть две гипотезы. Одна, что в каком-то смысле это был сигнал к такому возвращению советского. То есть для большинства это была не столько «русская весна», сколько «советская весна», а значит, мы все братья и мы все один народ.
— Означает ли это, что сейчас могут появиться идеи, способные стать базой нового интернационализма советского типа?
— Да, такое окно появилось. Идея «русской России» от Бирюлева до Бибирева, которая еще три года назад была вполне топовой, оказалась сегодня глубоко в маргиналии. И это видно даже по национальным республикам. Острота многих проблем просто ушла. Из-за Крыма, из-за Сирии. Чего нам между собой ругаться, когда кругом враги, а для них мы все русские — люди рассуждают примерно так.
— А вторая версия?
— Вторая — экономическая повестка занимает больше места. Подъем буржуазного национализма, как учит история, — это всегда следствие экономического роста. А у нас спад.
— Но, когда пирог сжимается, разве не начинаются разборки, кому больше достанется? Не возникает вопросов к диаспорам, национальным лобби, где традиционно друг друга поддерживают, а значит, оказываются жизнеспособнее?
— Нет, социология показывает другой тренд. От кризиса пострадали все одинаково. В 90-е годы от того кризиса кто-то, наоборот, получал профит, и диаспоры в том числе, а сегодня в смысле ухудшения положения все в одной лодке. И экономическая повестка перебивает этнополитическую. Это вопрос, какие темы в фокусе внимания населения.
— Российская несистемная оппозиция разыгрывает этническую карту кавказофобии. Но как с такими идеями они смогут вообще работать в национальных регионах России?
— Так они давно уже от этого отказались. Там логика какая? Мол, все равно во всех «нерусских» регионах выборы это всегда 146 процентов за власть, а мы вот зато поборемся в «русских» регионах. Например, по нашему опросу, 7 процентов считают, что Кадыров сделал больше плохого для России, а 49 процентов, что больше хорошего. Вот за эти 7 процентов они и предполагают побороться.
В последнее время появляется много людей, которые знают простые ответы на сложные вопросы...
Проблемы нашей жизни они объясняют недостатком патриотизма, отсутствием правильного воспитания народа, засильем иностранного кино и зарубежной литературы на прилавках магазинов. Им кажется, что если власти начнут контролировать эти сферы жизни общества «с правильных позиций», то молодежь перестанет пить, курить и хулиганить и займется чем-нибудь безвредным, типа фотоохоты.
Я люблю читать документы ЦК КПСС по вопросам культуры и идеологии.
Они свидетельствуют о беспрецедентном охвате партией всех нюансов нашей жизни, тотальном контроле над каждым шевелением в области культуры и – полном бессилии в достижении поставленных целей.
Я хочу привести ряд примеров того, как разветвленный идеологический аппарат партии вмешивался буквально в каждый нюанс нашей жизни, ему было дело до всего, что попадалось на глаза советским людям: текст, рисунок, скульптура, обложка, письмо, фильм.
В 1959 году на экраны страны было выпущено 103 советских фильма и 102 зарубежных. При этом тиражи американских, французских и английских фильмов, «проникнутых неприемлемыми для нас идеями», оказались высокими. «Римские каникулы» – 1157 копий, «Мистер Питкин в тылу врага» – 1350 копий, «Бабетта идет на войну» – 1367 копий. Что еще более странно, так это то, что зрители ходили именно на эти фильмы. Так, летом 1960 года из 2 млн. 430 тыс. зрителей, посетивших крупные киноплощадки Москвы, в Лужниках, Зеленом театре и на стадионе «Динамо», 2 млн. 407 тыс. человек смотрели зарубежные фильмы – 99%! В кинотеатре «Центральный» «Баллада о солдате» демонстрировалась пять дней, а «Путешествие Синдбада» – 21 день.
( Read more... )Я вот тут думаю.
В 1812 году у нас, кто не помнит, была Отечественная война. С Запада на нас напал сильный враг, повелитель большей части Евопы, гениальный полководец, корсиканец Бонопарт. Впрочем, что он был корсиканец, это частности — он был императором Французской империи и позиционировал себя именно как француза. Совершенно достоверно Бонопарт не имел намерений угощать русских шампанеей и улитками в виноградных литьях. Он вошел в Москву и сжег ее. Пострадало немало других городов и деревень. Примеры других стран Европы позволяют предположить, что, одолей нас Бонопарт, на троне России сидел бы один из его многочисленных потомков, а политическая независимость нашего отечества отошла бы в историю. Как французы относились к русским — известно. Они немцев-то дикими гуннами считали, а уж русских — весь этот бред про «неевропейских русских», про «поскреби русского, найдешь татарина» — это именно французы насочиняли, по большей части.
Бонопарта мы побили.
Не прошло и тридцати лет с победы над ним, как наши пииты стали блистать строчками вроде «Мы все глядим в Наполеоны», или «В двенадцать часов по ночам»…
Вы представьте, кто помнит — попробовал бы кто в 1960-е, в СССР, вставить в стихи «мы все глядим в Гитлеры»! Или, скажем,написать стихотворение, в котором Адольф Алоизович призраком встает над Берлином и взывает над руинами Вевельсбурга к теням эсманов!
Убили бы нах! Уж засудили б как минимум — за меньшее засуживали. И гремели бы по всей стане процессы над мерзкими отщепенцами, гражданами (ибо тамбовский волк им теперь товарищ) Пушкиным и Лермонтовым, посмевшими написать ТАКОЕ!!!
А в той России авторам аплодировали, их читали — и никто не падал в истерике на спинку, не верещал, брызжа слюнками, о «бонопартофилах нашей поэзии», например, не объявлял крестовый поход гламурному наполеонизму….
Да, хреново было поставлено патриотическое воспитание в Николаевской России. Отвратительно просто.
Российская империя пала в 1917 году. Спустя почти сто лет после победы над Наполеоном. СССР, с его великолепно поставленным патриотическим воспитанием, прожил после победы над Гитлером меньше полувека.
А «Дорогу славы» (она же Дорога доблести») у Хайнлайна читали?
Оказывается, американским мальчишкам в то время (это конце 1950-х, начало 1960-х), внушали, что «патриотизм устарел». В школе. Вы это представляете?! Вы представляете подобную фразу в советской школе? Ляпнувший такое учитель недели бы не доработал. И никуда выше дворника бы больше не устроился. Исключением могут служить разве что очень поздние 80-е — но это уже практически не СССР.
Отвратительно обстояли дела с патриотическим воспитанием в США! Гораздо хуже, чем в СССР.
С интересом прочитал, что какая-то Ирина Прохорова на «Эхо Москвы» поведала слушателям, будто в СССР от населения скрывали конституцию и уголовный кодекс, получить доступ к которым можно было только по пропуску в некий спецхран.
Ну, абстрагируемся даже от того, что конституцию и УК в СССР так сильно скрывали от населения, что их не только можно было купить в любом книжном, но даже забесплатно взять в любом профкоме. Интересно тут вообще другое. Интересно, как у граждан вообще строятся представления о тоталитаризмах и в целом о функционировании государства.
Каким образом можно одновременно держать у себя в голове два взаимоисключающих тезиса: «был тоталитаризм» и «никому не давали читать законы»? А как эти самые тоталитаристы тогда добивались исполнения законов, если они о них никому не говорили? Вроде ж тоталитаризм, он как раз про это: свобод очень мало — всё зарегулировано, вплоть до малейших деталей частной жизни? Как всё зарегулировать, если не распространять инструкции через все источники, а наоборот скрывать их? Как добиться всеобщей идентичности поведения, скрывая почти ото всех, каким должно быть поведение с твоей точки зрения?
Напрашивается ответ: просто те, кто так думает, — дебилы. Однако у дебилизма много граней, а у дебильных мнений всё-таки есть закономерности. И истоки.
Продвинутые граждане представления о экономике, судя по всему, черпают из каких-то настольных игр, где для постройки юнита достаточно положить нарисованную монетку в некий игровой банк. Источником же представлений о тоталитарном государстве, видимо, служит книжка Стругацких «Обитаемый остров».
Меня, вообще говоря, ещё в детстве поражало, что это у них там за тоталитаризм такой? Ну, что это за тоталитаризм, если по столице почти не скрываясь разгуливают бандиты?
Что это за тоталитаризм, где любой офицер или даже унтер-офицер решает любой вопрос личным произволом, никому ни о чём не докладывая? Поймали какого-то подозрительного хрена — а давайте его в концлагерь сразу. Просто так. Никаких судов не проводится, не говоря уже о следствии.
( Read more... )
