про Войкова и Белу Куна

вот все это бесконечное раскапывание прошлого -
- выискивание там еще очередного "преступления" или просто того, кто оказался не героем, а сволочью или так, "нехорошим человеком", не "фрейфе" -

- оно от какого-то инфантильного, уже простите мне, взгляда на мир -

- где живут принцессы и принцы - и по ту сторону - орки да драконы -

- и важно отделить первых от вторых, "чистое" от "нечистого", потому что "нечистота" - это опасность, то, чего надлежит избегать и т.д. -

- но проблема даже не в этом, а в том, что любая коллективность, любая солидарность включает разных
- и прицессы, оказывается, спали с орками
- и более того, дали продуктивное потомство -

- и потому от таких раскопок один лишь законный ход
- к собственной чистоте, вне группы, в чистом индивидуализме
- потому что о себе самом я могу забыть все, а все, что не могу - то по крайней мере постараться забыть для других.
=================
А почему вы не хотите признать, что вечно всем недовольные принцессы тоже часть экологической системы?
да без проблем -
- но хотелось бы прояснить социальные и экономические основания их положения. откуда у папы-короля королевство завелось, кто кормит, одевает, и кто эти крепостные вокруг?!

Насчёт "принцесс на горошине", не задумывающихся об источниках своего существования, интересна прослойка, называемая на Западе "бобо". Эти ребята отделили себя от "хищников капитализма" и притворяются "травоядными", стесняясь признаться себе, что живут они за счет ресурсов, войн за ресурсы и пр., а вовсе не за счёт фонда по борьбе за права женщин Восточной Намибии.

https://www.facebook.com/mestr81/posts/1113865745351855

про владимирский централ

Певец ресторана на о. Бали исполнил песню "Владимирский централ", подпрыгивая и пританцовывая.
Интернет полон воя.
И это безумно интересное явление.
При том, что песня гениальна (нет, я не Лоза, и не морщите носик, любители King Crimson, эта песня не для меломанов, конечно) и отношение к "тюремной лирике" имеет на самом деле очень опосредованное.
В сущности, там всего два слова из неё: "этапом" и сам "Владимирский централ". Всё.
О чем на самом деле песня?
Песня о "мужицком".
Исключительно о мужской грусти.
Такой дубоватой немного и одновременно донельзя инфантильной (...лучики тепла/ Доверчиво глядят в моё окно).
Как раз на том самом уровне эмоций и рамочных размышлений (в них особая ценность - они вмещают любую жизненную ситуацию), доступных среднестатистическому мужчине (Жизнь разменяна / Я радуюсь что здесь, хоть это-то но есть).
Примитивно, но под водочку разбавляет хорошо.
При этом я думаю, что слушатели на самом деле вообще НЕ ассоциируют текст с нарами, цементным полом, клопами, и железной дверью с воронкой глазка (описываю ту камеру в которой сидел короткое время).
Эту песню мог бы придумать (сконструировать внутри себя) любой, и при том, что подобных песен "для женщин" 99%, а оставшийся 1% "мужицкого" из цикла "крошка моя".

Но интересно другое. На уровне индивидуального восприятия - песня "за жизнь".
На уровне коллективного "за зону".
Я что-то не могу вспомнить какого-либо явления, которое так делит "пейзаж".

https://www.facebook.com/kirill.bakurkin.9/posts/1033182796771384

охватившая Укрию эпидемия жовто-блакизма

Оригинал взят у vi4kin77 в post

Вот, кстати, охватившая Укрию эпидемия жовто-блакизма абсолютно точное указание, что укры - не русские.
У нас такое непредставимо вообще. Угар, в котором докатываются до раскрашивания в цвета госфлага всё до детских игрушек, чашек-ложек, а уж в одежде госцвета должны быть как бэ по умолчанию.
Причём всё это со зверской серьёзностью и на честных щщах как нечто само-собой разумеющееся - нет, русскому менталитету это принципиально противоположно.
В принципе, для других народов такая форма самоидентификации может и быть нормальна.
Традиционна, обоснована и местами даже органична, но когда у нас пытаются вернувшиеся из Америцы неофиты возвести подобный культурный антураж "как в Америце" в рамках карго-культа выходит китч.

Собстно, у нас как только где-то появляется очередная "патриотическая" пропаганта со всей это атрибутикой и "А в чистом поле система Град, за нами Путин и Сталинград" - всем ясно, что это фрики и эдакий стёб.
Который в лучшем случае воспринимается с юмором.
В худшем - бить за бесика и орлов начинают фриков даже более чем лояльные к государству и идее патриотизма граждане.
Ну вот не воспринимается у нас госимволика за пределами официоза как элемент, могущий украшать забор, стену дома, повышать привлекательность товара.

( Read more... )

Чисто в развитие предыдущего.

Оригинал взят у vi4kin77 в Чисто в развитие предыдущего.

Русское отношене к госсимволике исходит изтого, что "Государство - это серьёзно".
Из чего во-первых следует "Не буди лихо, пока оно тихо".
Орать "Караул! Милиция!"" стОит когда тебя грабют.
Просто так подавать сигналы не след.
Привлекут за заведомо ложное сообщение.
А вообще - заинтересуется тобой государство и начнёт лезть в личное.
Оно тебе надо?


Если ты решаешься взять в руки флажок или привесить герб на сутулую спину, то ты подаёшь некий сигнал, что собрался на подвиг.
Последний парад наступает, так зять, счас "Варяг" топить будем и "Корейца" взрывать.
За веру, царя и Отечество, или за Сталина, там.
Людя естественнымобразом начинают оглядываться - где шухер, на какой пожар бежит гражданин, одемшись в чистое и флаг в руки схватив?
Ежели никакого подвигу во имя Родины в округе не наблюдается, то гражданина записывают в дурачка, просто находящемся в несоображательном состоянии.
Подаёт сигналы несоответствующие действиям.

( Read more... )

Сапожник про Ленина и Кадырова

В энторнетах бурление по очередному ничтожному поводу: какому-то новому мосту в Питере решили присвоить имя Кадырова, и «вся прогрессивная общественность поднялась, как один человек». Лично я не понимаю, какой смысл «возмущаться» из-за присвоения имени Кадырова, если у нас до сих пор по всей стране тысячи «улиц Ленина» (в том же Питере целый Ленинский проспект)?

Кто хуже – Ленин или Кадыров? По-моему, ответ однозначен: Кадыров (или даже оба Кадыровых, папа и сынок) – дети по сравнению с вождем мирового пролетариата. Вдумаемся – какие там претензии предъявляет общественность Кадырову? Что он «русских убивал»? Ну так по прямым ленинским приказам замочили в тысячи раз больше.

Или «Кадыров с Россией боролся»? Ну а Ленин что, не боролся? И боролся, и желал ей поражения в войне, и, более того, этого поражения (в отличие от Кадырова) добился.

Какие там еще претензии – что «Кадыров чурка нерусская»? Ну это уж совсем не в кассу. Если в Питере есть улицы Бела Куна, Фучика и проспект Энгельса – то почему ж там не может быть моста Кадырова?

Короче, резюме простое: если вы продолжаете, не пикнув, жить в «городе Ленина», с Советскими, Краснопутиловскими и Бела Куна улицами – глупо возмущаться мостом Кадырова. Наоборот, странно, что раньше не присвоили такого названия – очень органично войдет, так сказать, в ленинградскую топонимику.

( Read more... )

Зачем мы снимаем?

Оригинал взят у podakuni в Зачем мы снимаем?

Сегодня я хотел бы поговорить об одном из самых важных вопросов для всех фотолюбителей: зачем мы, собственно говоря, снимаем? Давайте разбираться.

( Read more... )

Против мифозависимости

( Read more... )