marss2: (belmondo)

Капитализм порождает специфические круги высокообразованной гуманитарной интеллигенции, связанной с филологией, историей, литературой, театром той или иной этнической группы (языковая интеллигенция или языковые элиты), которая находит себе средства к жизни в виде образования и приобщения к цивилизации следующих поколений.
Эти люди, искренне считающие себя элитой нации, больше ничего делать не умеют. Но в рыночных условиях достижение ими материальных благ или социального статуса прямо зависит от роли их этнических групп в мультинациональном капиталистическом обществе.

В советское время Цхинвал был обычным многонациональным центром.
К 2007 году он стал этнически чистым осетинским населенным пунктом. Правила игры в нем задавала политизированная языковая элита, требовавшая таких же благ и статуса, как и грузинская языковая интеллигенция. Но Грузия - бедная страна, ее бюджета не хватало на придание требуемого уровня жизни всей языковой интеллигенции. Объективно для осетинского населения грузинизация была неизбежной.
На сохранение национальной культуры просто не хватило бы средств.
Но языковая интеллигенция не может сменить язык своей элитарности, да и конкуренция за немногие бюджетные средства слишком остра. У осетинской языковой элиты не было выбора, чтобы защитить свой статус и материальные интересы, кроме политической борьбы,  и она пошла в политику, сплотив вокруг себя обездоленные и деклассированные элементы.  Подобные процессы произошли и с грузинской стороны.

Соединение обездоленных масс, особенно беженцев, потерявших права на недвижимое имущество, и языковой интеллигенции, стремящейся канализировать все бюджетные потоки в свою пользу, часто порождает взрывоопасные смеси.
Ведь для огромного большинства людей слово «свобода» (и «национальное единство») несет очень конкретный смысл - это возможность каждый день кормить своих детей досыта.
Но возглавляют этих людей профессора от гуманитарных наук, не очень хорошо представляющие, чем запах коровьего навоза отличается от запаха свиного, зато запредельно честолюбивых.

Read more... )
marss2: (belmondo)

Читаю сейчас разные тексты в том числе про "Нацию Ислама". Это такие радикальные черные расисты, выдумавшие очень специфическую негрюидную версию Ислама и совершенно роскошную расовую теорию, где сперва все были арийские негры напоминающие скорее индейцев, чем современных черных и жили в Аравии с дальнейшим переездом в Африку.

А потом нашелся один злой колдун [он же библейский пророк Иаков - да, вы правильно поняли, пророк Иаков был негр] и замыслил катастрофу. И путем бесчеловечных селекционных экспериментов превратил часть арийских негров в отвратительных евреев, хуже которых нет никого на свете.

И отвратительные евреи устроили арийским неграм холокост [так и написано], а потом породили белую расу, которая тоже твари страшные, но все-таки лучше евреев, поскольку в отношении евреев белые сами выродки, но это и хорошо, потому что в них меньше еврейства.
=====================================================
Негритюд (фр. Négritude: негритянство) — псевдонаучная культурно-философская и идейно-политическая доктрина, теоретическую базу которой составляет концепция самобытности, самоценности и самодостаточности негроидной расы. Зародилась в XX веке. Основоположниками негритюда считаются сенегалец Леопольд Седар Сенгор, мартиниканец Эме Сезер, гвианец Леон-Гонтран Дамас.

Теория негритюда на протяжении времени менялась. В основу негритюда легли утверждения об исключительности негро-африканской цивилизации, негроафриканской личности, негроафриканской души. Его сторонники провозгласили особую роль негроидных народов в духовном развитии человечества. Предшественник негритюда Э. Блайден в 1872 году писал об особой судьбе Африки, которой дана специфическая миссия. Также Блайден для подчеркивания способностей негритянской расы приводил в пример А. С. Пушкина. Также предшественником негритюда Сенгор называл Уильяма Дюбуа.

https://www.facebook.com/arcticspiegel/posts/1588919151123337

marss2: (belmondo)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] antinormanist в Мысли в субботу вечером – истоки "воображаемых сообществ"
Занимаясь индонезийской историей, случайно наткнулся на факт про Бенедикта Андерсона, зачинателя конструктивистского подхода к теории национализма, ныне безраздельно господствующего.
Откуда пошли воображаемые сообщества  )
marss2: (belmondo)

Но все же момент умиления от демонстрации в честь дня рождения Бандеры в Киеве у меня есть.

Умиляют комментаторы, которые оправдывают бандеровцев так: мол, нацистские лозунги - это все провокация, рука Москвы, ну в самом крайнем случае, единичные какие-то случаи.
Ведь ходили на демонстрации две тысячи людей, а компрометирующие плакаты были в руках у десяти. Разве по этим десяти можно судить о двух тысячах?

Умиляет вот эта святая вера, что бандеровцы - это на самом деле гуманисты, интернационалисты, созидатели, люди, которые хотят, чтобы на их Родине жили люди разных национальностей и говорили на своих языках, чтобы на их Родине свободно развивались все культуры и религии, чтобы их Родина скорее вошла в многонациональный Евросоюз ну и так далее.

А вот эти десять нацистов с плакатами на фотографиях все портят - специально по заданию Москвы компрометируют светлое и благородное движение украинских националистов (бандеровцев). Нехорошие какие провокаторы.

Какое однако трусливое сцыкло эти бандеровцы.

Сначала стилизуют тризуб под свастику, а потом сцыкливо так все отрицают:
- Нет, нет, нет, наш тризуб на свастику совсем не похож. Где вы тут свастику видите? Ха-ха.
Сначала жгут факелы, как на нацистских факельных шествиях, а затем все отрицают:
- Какие нацисты, вы что? Просто темно же вечером, вот мы и зажгли несколько палок с огнем на конце.
Сначала пишут про Хазарский каганат, а потом отрицают, что это к евреям имеет отношение. Видимо под хазарами они подразумевают каких-то других, очень нехороших людей без национальности.

Ну я понимаю, у людей убеждения. А ссать то чего потом? Зачем сцыкливо от всего отпираться?

Read more... )

marss2: (belmondo)

Президент Порошенко, хранящий гордое молчание после скандальных разоблачений Онищенко, подписал указ об укреплении национального единства. Обычный бюрократический документ, призывающий нацию сплотиться на базе традиционных украинских ценностей , а правительство в трехмесячный срок разработать подробный план мероприятий укрепления этого самого единства: по срокам и по областям. Теперь за единство можно больше не волноваться.

Оставим в стороне практику Президента постоянно давать указания правительству - это грубое нарушение Конституции, но у нас на такие мелочи уже давно никто не обращает внимание.-страна ведь правовая! Поговорим о единой нации и единых традиционных украинских ценностях. Ничего из этого в Украине пока, увы, не сложилось и страна удерживается в сокращенных границах ( без Крыма и ЛДНР) благодаря действию административного ресурса и системе централизованного распределения ресурсов из центра, как было в СССР. Таким же ненадежным образом, кстати, обеспечивается территориальное единство в России, Белоруси и Казахстане.

Нынешнее катастрофическое положение , в котором оказалась Украина, является следствием двух ложных мифов, которые усиленно культивировались в течении всего периода внезапно обретенной независимости.

1 миф

Первый миф связан с ложной идеей о том что все жители Украины в нынешних границах являлись изначально некими едиными этническими украинцами, которые когда то были едиными народом, потом как то и кем то были разъедены и затем столетиями тянулись друг к другу.

Прямолинейные попытки создать единую нацию на базе этого искусственного мифа в конце концов привели к уходу Крыма и гражданской войне в Донбассе.

Миф уже не выдерживал критики в последние годы и окончательный крест на нем поставил Джо Байден во время своего выступления в ВР.

Read more... )
marss2: (belmondo)
Что в связи с этим хотелось бы отметить применительно к Латвии.

Во-первых, этнические мафии даже в этом крошечном и съёжившемся гособразовании - чувствуют себя отлично.
Ибо построены они вокруг бизнесов, а бизнес тем и отличается, что может купить даже очень чистокровного чиновника в очень чистокровной вышиванке.

Во-вторых, нет речи и ни о какой самостоятельности "титульной нации" на политическом уровне: управление основными экономическими и политическими решениями давно передано старшим товарищам из структур ЕС и НАТО.

То есть по факту национал-демократия, которой наслаждается чистый латышский истеблишмент - есть демократия внутри приказчичьего класса "чиновников местного уровня".
Сопровождаемая, конечно, запредельным количеством национальных костюмов, песен на родном наречии и мантрами о защите родного языка и культуры.

Ну и в-третьих: отсутствие толп условных инородцев, впахивающих на заводах и строительстве многоуровневых развязок, в метро и на Центральном кольце и пр. - вызвано отсутствием этих самых заводов, метро и прочей сложной инфраструктуры.

Read more... )

marss2: (belmondo)
Демократические институты, работающие на основе этнического национализма, в конце концов приводят к истреблению национальных меньшинств – считает выдающийся американский учёный Майкл Манн.
В соответствии с этой закономерностью в странах Прибалтики с их этнократическими режимами рано или поздно начнутся этнические чистки русских и поляк
ов.
Майкл МаннПрофессор социологии в Университете Калифорнии, почётный профессор Кембриджского университета Майкл Манн в своей новой книге «Тёмная сторона демократии» выдвигает собственную теорию геноцида и этнических чисток.
На примерах истребления американских индейцев, геноцида армян в Османской империи, нацистского Холокоста, этнических чисток в республиках бывшей Югославии и Руанде американский социолог делает вывод, что уничтожение этнических групп является не проявлением средневековой дикости и первобытного варварства, а, напротив, следствием модернизации обществ и перехода их политических систем к демократии.
Read more... )
marss2: (belmondo)
Совсем капелюшечку поумничаю на тему формирования национальных менталитетов.
Рисоводство сформировало феномен рисоводческих цивилизаций.
Общие черты есть у всех рисоводов.
Например, у жителей рисоводческих провинций и Китая, и Индии.
Хотя, это очень разные народы.
При всей несхожести рисоводческие нации имеют много общего, например, повышенную общинность и заниженную индивидуальность.
«Торчащую сваю забивают», говорят японцы, имея в виду, что в японском социуме выделяться запрещено.


Но часть провинций и Китая, и Индии исторически выращивали пшеницу, а не рис.
У них показатели индивидуализма такие же, как у жителей Европы (как-то их измеряли, уж не помню как).


Национальный менталитет появляется как ответ на условия проживании этноса.
У каждой нации тот или иной характер, потому, что она так или иначе живёт.
И на те или иные вызовы со стороны ландшафта, истории и соседей нашла те или иные ответы.

Те нации, даже самые достойные, которые ответы найти не смогли, давно сгинули.
Например, блистательные спартанцы, воинственные готы или отважные кельты.
Первые две нации сгинули в боях, последние – выбиты до конца не были, но с трудом сохранили одно государство.
Практически потеряв все кельтские языки и культуру.

Те же нации, даже самые, казалось бы, непутёвые, которые сохранились в условиях вызовов, нашли верные для своей нации ответы.
Например, цыгане.

Хотя, конечно же, спор что первично: бытие или сознание – бесконечен.
Как в отношении человека, так и в отношении наций.

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=849843505048220&id=100000677347270&pnref=stor
marss2: (belmondo)
Как уже сообщал ИМХОклуб, в середине августа стараниями нашего фонда «Историческая память» в сотрудничестве с издательством «Пятый Рим» вышла из печати на русском языке фундаментальная книга профессора Майкла Манна «Темная сторона демократии. Объяснение этнических чисток».

В этом тексте автор представляет новую теорию этнических чисток, основанную на их самых страшных проявлениях — геноцидах эпохи колониализма, геноциде армян, нацистском Холокосте, геноцидах в Камбодже, Югославии и Руанде, а также на более «мягких» примерах (Европа раннего Нового времени, современная Индия и Индонезия).

928-страничную книгу «Темная сторона демократии. Объяснение этнических чисток» можно приобрести в книжных магазинах, в том числе в интернете. А для участников и читателей ИМХОклуба представляем эксклюзив: предисловие профессора Майкла Манна к русскому изданию книги и одну из глав.


Владимир Симиндей,
историк, политолог, руководитель исследовательских программ Фонда «Историческая память».
Read more... )

Profile

marss2: (Default)
marss2

February 2017

S M T W T F S
    1 2 3 4
567891011
12131415161718
19202122232425
262728    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 24th, 2017 02:39 pm
Powered by Dreamwidth Studios