marss2: (belmondo)
Я с удовольствием смотрю старое кино, от которого веет нашей прошлой жизнью.
В ней было много плохого и даже отвратительного, но была стабильность и отсутствовал цинизм, который захлестывает сегодняшнюю реальность.
А когда смотришь «Джентльменов», невольно хочется сказать: как хорошо мы плохо жили


Виктория Токарева Как хорошо мы плохо жили

https://www.facebook.com/marina.talagaeva/posts/10211976442556359
marss2: (belmondo)

"Сегодня с утра показывали "Ну погоди". И вот прикинул я, чем занимался Волк до всей этой карусели с Зайцем...

Чисто наблюдая, как он себя ведет.

По моим прикидкам, в первой серии лет ему 20-25.

Наверняка отслужил в армии. Причем служил отнюдь не в стройбате, а как минимум в ВДВ. Откуда? А давай посмотрим.

Прекрасная техника владения оружием. Причем нестандартным. С гарпуна по движущийся мишени перебить веревку. Использование лассо. Прекрасная физическая подготовка. Смог кочергой обезоружить противника вооруженного холодным оружием.

Разбирается в оружие прошлого (катапульта)

Спокоен под обстрелом (сцена в музее). И это только начало...

Водит практически все, что ездит и плавает/летает. Мотоцикл, гоночный автомобиль, каток, экскаватор, тележку из аэропорта, катер...

Read more... )
marss2: (belmondo)
так у нашей интеллегенции шляхетское созниние.. Потому и не выходит у них голливуд -массовое кино.. а выходят только показанные царю и мужичью шляхетские кукиши

====================================================
Гляньте, какая чудная и чуднАя рецензия в "Ведомостях".
С одной стороны, полная иронии, ведь фильм-то -- говно, и для как бы интеллектуалов как-то неловко этого совсем не заметить.
А с другой стороны -- хвалебная, ведь "теория -- правильная".
Что за теория?
Да что пришельцы -- милейшие доброжелатели, которых просто не поняли, а вот русские -- злобные гопари и недоумки.
Кроме одной девочки, у которой папа начальник.
Так что встречайте "Электроника", "Гостью из будущего" и "Ромео и Джульетту" в одной упаковке.

Нет, это не я так изощряюсь, это пишет главная деловая газета страны.

https://www.facebook.com/tatiana.shabaeva/posts/1238277112934769

Read more... )
marss2: (belmondo)
"... уклонение от исторической правды деформирует самого художника. Лишенный права на правду, он оказывается неспособным на сильное, глубокое художественное высказывание. Именно поэтому новое российское искусство – часто пустое, даже когда его делают талантливые люди".
Read more... )
marss2: (belmondo)

Алексей Волков: "где то недавно слышал, что среднестатистическая голливудская продукция рассчитывается на определенного потребителя, и потребитель этот - "темнокожий подросток".

Ну да, "это многое объясняет"))

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=10210096594643733&id=1603541670

marss2: (belmondo)

действие разворачивается в Советской Касталии.
перед нами дружеский шарж на фильм "Чародеи" Академгородок.
Мол, те, кто вот-вот скажут (или уже сказали): «Мы не знаем общества, которое построили», даже не знают, кем являются они сами. А являются они магами и волшебниками современной эпохи, которым всё по плечу.
Иногда даже может показаться, что перед нами коммунистический город знаний, где учёные являются носителем добродетелей героев коммунистической эпохи:


  • жители Китеж-града с лёгкостью управляют вещами (даже проходят сквозь стены);

  • молниеносно переключаются с умственного труда на физический (оба вида деятельности объединяет колдовство);

  • подчиняют себе работу своего сознания до такой степени, что начинают управлять сознанием подчинённых (приворот и отворот под руководством К.А.Шамаханской);

  • находят работающее «одним махом» средство для развития никуда не годной в советском обществе сферы услуг (волшебная палочка превращается в орудие и примету постиндустриализма).

  • у НУИНУ положение «государства в государстве». Но «государством в государстве» является и Китежград.

Read more... )

marss2: (belmondo)
Последнее время слушаю много старых чтецких записей признанных мэтров.
И вот что интересно: с классикой XIX века еще куда ни шло, но большая часть записанного раннесоветского наследия кажется редкостной халтурой и фвльшаком, даже если сам автор не схалтурил и не сфальшивил.

Как же мерзко тот же Качалов читает "Разговор с товарищем Лениным".
Побасенки назидательные и балование голосом.
Понятно, что ему и Маяковский, и Ленин, и любые разговоры искренне пофиг - лишь бы деньги за запись заплатили и отвязались.

Пока лучшее, что я слышала, - это Клейнер с отрывком из есенинской "Страны негодяев". Но это уже 60-е.

Конечно, и школа исполнительская изменилась: раньше завывали и мелодекламировали, а с 60-х - разговаривают (причем не только у нас), но это так со смыслом диссонирует.

Я раньше думала, что это потому что каждое время говорит своим тоном - и тон тех же 20-30-х от нас так далек, что априори кажется фальшивым. То есть что проблема в речи как таковой - изменении ее рисунка. Но тут явно не только в этом дело.

Вот эта немыслимая фальшь, везде и в невероятном количестве, практическая полное отсутствие искренности и проч. - это главнейшее свойство исполнительской советской школы. Выход из неё случился только один - и то на пути откровенного стёба, когда он пошёл лавиной, и когда стёбные фильмы стали любимейшими фильмами советского народа: от "Белого солнца пустыни" до "Обыкновенного чуда" и "Иронии судьбы".

https://www.facebook.com/tatiana.v.vorontsova/posts/1347047178678775
marss2: (belmondo)

Самое ужасное, что сделал Герман своей киношкой "Трудно быть богом" - так это то, что он НАВСЕГДА НАУЧИЛ россиянских режиссёров изображать "древность" и "средневековье".

А именно - не надо никаких красивых костюмов, сложных декораций, странных ритуалов и т.п. Древность и средневековье маркируются исключительно грязью и говном. Насрал в кадре - вот тебе и средневековье.

И они теперь будут грязь и говно лить, лить, лить, лить и лить. В зависимости, конечно, от возрастного рейтинга: для детишек - просто грязюки, для взрослых - кала с опырышами.

А, да, ещё. Дальше до них дойдёт, что достоверности должны придавать кривые-косые мечи, идиотски сидящие латы с заклёпками, кривые и низенькие стены крепостей и т.п. несовершенства. Потому что Средневековье же.

Плюс многонационалочка. Императивно требующая, чтобы русские выглядели смешно и мерзко на фоне Лиц Национальностей.

Так и вижу сцену из какого-нибудь фильма 2020 года.
Посреди очень грязного чиста поля сидит на корточках дружинушка княжья и оправляется. Князь с дебильной рожей особо громко пердит и рыгает под шуточки дружинушки.
Вдалеке ебут козу - без подробностей, но коза должна быть тощая, драная, с репьями, и сдохнуть на члене хорунжего, киргиз-кайсака Блудомудра [историки, молчать!], правой руки княжьей.
Потом на срущих и ебущих нападают печенеги [историки, молчать!] - все на красивейших конях, с иголочки одетые, с великолепным оружием. Дружинушка, не надевая штанов, отбивается дрекольем и брёвнами.
Молодого печенега сбивают с коня и хотят изнасиловать, но тот золотым кинжалом перерезает себе горло изящнейшим жестом - чтобы только не попасть в лапы этих недочеловеков.
Дальше молебен [историки, молчать!] в чистом поле с пердежом и рвотой.
Поп Строфокамил [историки, молчать!] смотрит на всё это со сдержанным негодованием, но молчит, ибо боится князя.
Испив горшок лошадиной мочи, князь взбирается на верного першерона [историки, молчать!] и едет геноцидить обров - мирный, чистоплотный народ, не сделавший русским свиньям ничего плохого... И т.д. и т.п.

И всё это - с киноцитатами из Германа. Для гурманов.

https://www.facebook.com/miharitonov/posts/1700411296936165?pnref=story

marss2: (belmondo)

Когда мне было семь или восемь лет, у меня была подружка, которая смотрела "Звёздные войны".
А может, она не смотрела "Звёздные войны", а знала того, кто смотрел -- или знала того, кто знал того, кто смотрел...
Ну, короче, она их РАССКАЗЫВАЛА.
И хотя я совершенно, ни грамма не помню того, что она рассказывала, но очень хорошо помню, как я ей завидовала.
И чего завидовала?
Чему?
Не знаю.
Но одно название чего стоило: ЗВЁЗДНЫЕ ВОЙНЫ.
И какая-то вот придыхающая восторженная захлёбывающаяся интонация.
Это был 1989 или 1990 год.
Я завидовала.
А потом напрочь забыла.

И вот в связи с выходом какого-то там опять продолжения, несколько дней назад сделала попытку хотя бы глянуть, что это вообще такое -- "Звёздные войны".

И, Божемой, это оказалась абсолютно дурацкая пурга.

Честно-честно.
Я пыталась смотреть и те, что совсем старые, и те, что поновее. Ну, пурга же, смотреть невозможно.
Ну, Йода чуточку забавный.
Всё. Чему я в детстве завидовала? Не иначе как слову -- ЗВЁЗДНЫЕ ВОЙНЫ.
И, конечно, тому восторженному голосу.

Read more... )

marss2: (belmondo)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] rms1 в Наш ватный кинозал
Посмотрел Детский мир, 1982 год, в цвете. Кино про то как Брежнев украл Критсмас.
Типа Донатататусу Баяанонинонинанису нужна позарез настольная игра для приёмного сына, а игру злой Брежнев спрятал внутри СССР.
Вот и бегает ДБ по Москве начала 80-х, пытаясь в одиночку сломать этот злой советский спелл.

На сегодняшний глаз кино как раз про детский мир - детские проблемы, детские трудности, детские решения.
Врач ставит страшный диагноз "вирусный грипп", где ж тебя учили, лупоглазенький, ну в общем болезни и те - детские.

По ходу можно полюбоваться как в 1982 году готовились на рабочем месте к Новому Году - милые советские посиделки, герой попадает даже в пивной бар, где - как оно обычно бывало в советском пивном баре - выступает бородатый бард с традиционно идиотскими песнями про неведомое.
Тёплая ламповая атмосфера, понаехавший прямо в автобусе снимает с ДБ модную шапку и предлагает поменяться на рубли, что ДБ с негодованием отвергает - но и как гоп стоп (о чём я грешным делом подумал) не расценивает.

Авторам вероятно казалось что они что-то там обличают, на сегодня это глядится милым домашним видео про давнишний бунт пятилетнего сына против манной каши в детском саду.

Сцены советского бюрократического произвола выглядят умилительно, единственно хочется чтобы авторы подсократились в этих своих обличениях и чуть больше показали вот это - за неказистым столом с простенькой закуской "вскладчину" собрались сослуживцы, женщины "прилично одеты", мужчины молодцеваты, хоть и в явном меньшинстве, пожалуйста, не мешайте им.
Не лезьте со своими конзьюмеристскими ожиданиями, потерпите чуток, скоро, скоро всё кончится и будут у вас и игры любые и шапки невъебенные, но вот так посидеть не удастся вам уже никогда.
Сел бы рядом вон с той с модной укладкой, достал из дипломата бутылку коньяку и полпалки сервелата, эй, ДБ, постой, не торопись, плюнь на ментовскую игру и свою грудастую, посиди как человек, а я хоть посмотрю, когда то у той вон калитки мне было 17 лет.

Как уже понятно, есть хорошие ватные пейзажи, зимняя Москва без пробок и новогоднего ажиотажа, рекомендую.
marss2: (belmondo)
Случайно увидел информацию о том, что в России соотношение коммерчески удачных фильмов к провальным составляет 1:22.
Но при этом кино продолжают клепать, тварцы вести светскую жизнь и изображать гениев.

Что это означает на самом деле? Что идет бесконтрольная подпитка сией отрасли "искусства", которую без кавычек написать и рука уже не поднимается.
И не за счет частных инвесторов, отнюдь, потому что ни один инвестор ни копейки не даст бизнесу с такой эффективностью.
И еще это означает, что весь блеск тварцов базируется на банальном разворовывании бюджетов, иначе они бы уже в переходах пели про "я всю жизнь по подвалам скитался".

И еще это означает то, что стимула снимать хорошее кино просто нет.
Хорошее к тому же и дороже выйдет, меньше в карман положишь.
Так что кина не будет, как я понимаю. В
ыход тут только переводить всю отрасль на советскую систему, то есть режиссер на зарплате и финансовый контроль.
Без всяких перспектив существенно спиздить.
Впрочем, глядя на шыдевры, понимаешь, что там точно незаменимых нет.
Абсолютно.


https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=370490459970317&id=100010280989219&pnref=story
marss2: (belmondo)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] zina_korzina в «Блондинка за углом»: папуасская драма.

  • Для начала всё же объясню, почему она папуасская. (В связи с чем - драма, и так понятно). Общеизвестно, что в эпоху географических открытий и колонизации был распространён культурный обмен - всяческие туземцы отдавали свои богатства в обмен на хрестоматийные «бусы из стекляшек». Но и не только за бусы. Большим спросом пользовались европейские платья, изделия ширпотреба - шкатулочки, бонбоньерки, шляпки, парики. А испанцы-англичане везли домой золото. Это если вкратце и без трагических вариаций в стиле «Зачем аборигены съели Кука?» В кинофильме про блондинку и угол мы видим уникальную картину - девушка из торговли поражает воображение старомосковских интеллигентов. Посмотрите, как астрофизик Порываев обращается с банальной банкой немецкого пива. Сначала он тупо смотрит на банку, спрашивает: «Что это?» Потом - пытается (совершенно в стиле дикарей) вскрывать банку зубами. При том - с неправильной стороны. Тумба-юмба же.

    Отрывок и далее... )

    Read more... )

marss2: (belmondo)
В общем-то, не секрет, что всякий "национальный" кинематограф - это прежде всего "национальная психотерапия".
Ну, я уже об этом ныл, но повторюсь - сюжеты, архетипы все оттуда от национальных страхов, комплексов - кино ведь массовое искусство.

Японская Годзилла - проживание позора поражения в войне, атомной бомбардировки и оккупации США.

Американские зомби - страх неплатежеспособности, ужас "других-иных", бессмертие без возможности им пользоваться - неуспешность в социуме. Архетип вампира Виктор Олегович благополучно разложил и просто объяснил его в нескольких романах.


Да, у нас всё героическое - война. Травма для каждой семьи. Пусть прожитая, но требующая переживания. Всё самое сильное, все конфликты в сюжете для нас немыслимы без войны.
По той же причине хтонические чудовища у нас невозможны, как и американские супергерои на русской матрице будут смешны. Для американцев актуальны в их ландшафте(Кто мало видел, много плачет. Лопе де Вега).


https://www.facebook.com/kirill.bakurkin.9/posts/1201185566637772
marss2: (belmondo)
Философ и культуролог Александр Павлов рассказывает о том, почему плохой вкус – это не всегда плохо (чему во многом посвящена его книга «Постыдное удовольствие»), когда закончилась популярная культура и в чем заключается главная особенность постмодерна.
— Что может предложить гуманитарной науке осмысление именно массовой культуры? Для вас важно именно то, что она массовая, или то, что это невысокий жанр?
— Во-первых, даже не массовая культура, а современная культура, которая нуждается в том, чтобы быть описанной. Во-вторых, гуманитарная наука должна показать, на что она способна. В этом смысле лучший вариант – это применить свой теоретико-методологический аппарат для изучения современности. Тогда гуманитарная наука покажет, что она действительно важна. Во-вторых, массовая культура может быть высокой и может быть низкой. Сегодня, например, когда сериалы превратились в качественный продукт, их стало не стыдно смотреть. То есть, если вы смотрите определенные сериалы, то есть потребляете массовую культуру, это не означает, что ваш вкус плохой. В 1990-е, когда качественный сериал был всего один, «Твин Пикс», а все остальное было чудесным латиноамериканским шоу, говорить на голубом глазу, что ты любишь «Дикий ангел», и что при этом у тебя хороший вкус, наверно, было невозможно. Другое дело, что 1990-е замечательны тем, что они были временем формирования вкуса. Однако ведь есть и сериалы, которые могут быть маркером плохого вкуса – «Дальнобойщики», «Улицы разбитых фонарей». Конечно, в том случае, если вы смотрите их нерефлексивно и без иронии. То есть массовая культура есть престижная и непрестижная. Так, человеку с хорошим вкусом престижно смотреть «Улицы разбитых фонарей», если он их смотрит без иронии?
— Видимо, нет. Сейчас вообще сильно размылись границы понятия престижности.

Александр Павлов почитает любой юмор — даже сортирный.
— Правда в том, что самое интересное, что может быть в массовой культуре, – это ее низы. Но прежде чем осознать это, потребителям, полагающим, что у них хороший вкус, следует научиться уважать ее. Если они, конечно, в этом вообще заинтересованы. В настоящий момент у потребителей – подчеркиваю, заинтересованных – есть несколько стратегий для того, чтобы наслаждаться низовой культурой. Первая: «исследовательский интерес». Вы можете прятаться за исследовательским интересом. Сами наслаждаетесь постыдным, но всем говорите: «Я это просто исследую, это всего лишь область моих научных интересов». Но так как эта стратегия доступна не всем, в основном используют другой подход – «иронию».

В вашем детстве в силу некоторых причин вы слушали, например, песни Михаила Круга, и они с тех пор вам запали в душу. Сегодня вы понимаете, что это как бы «низ», но в то же время признаетесь себе: «Я люблю Михаила Круга. Ну, по крайней мере… первый его альбом. Да, первый альбом ничего. Очень душевный». Однако вы отдаете себе отчет в том, что ваши друзья, которые росли в иной культурной среде обитания, скорее всего осудят вас за искреннюю любовь к Кругу. Что вы делаете? Вы начинаете иронизировать: ваша любовь к Кругу якобы несерьезная, вы просто хотите посмеяться над ним. В таком случае ваши друзья могут подключиться к этой установке, и тогда вы будете потреблять массовую культуру при помощи иронии. То есть вы отдаете себе отчет в том, что это плохо, вы также отдаете себе отчет в том, что это вам на самом деле нравится (зачем иначе это потреблять?), но вы относитесь к этому несерьезно. В таком случае у вас есть некая броня: вы сигнализируете, что у вас есть представления о границах культурных иерархий. Ведь у продуктов, которые вы потребляете, есть определенный культурный статус внутри общества, и вы даете понять, что осведомлены о нем за счет вашего ироничного отношения к продуктам с низким статусом.
Read more... )
marss2: (belmondo)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] alexander_pavl в Сто дней после детства
Даже не помню, когда в первый раз смотрел «Сто дней после детства». Кажется, я тогда был ровесником Мити Лопухина и Лены Ерголиной. Но к тому моменту, когда я впервые включил телевизор, чтобы увидеть «Сто дней после детства» - летние каникулы, пустой жаркий город, тополя под окнами – я уже пережил свою первую любовь и наблюдал за терзаниями Мити с несколько снисходительным сочувствием. В те времена мне подобное кино не нравилось. Я предпочитал фильмы, где кто-то, стреляя из нагана, бежит по крышам мчащегося по степи поезда. Но «Сто дней» меня зацепили тем, что первое, катастрофическое столкновение с любовью было передано с беспощадной точностью, лишь слегка смазанной холодновато-сентиментальной музыкой Исаака Шварца. Я опознал свою собственную неудачу (первая любовь всегда несчастливая) и увидел себя со стороны. Не могу сказать, что это было приятное чувство. И всё равно, я был благодарен фильму.

dru 01 dro 08
Read more... )
marss2: (belmondo)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] alexander_pavl в Голые в кино 2
Постепенно и зрители и творцы пресытились жанром "нюдис". К середине 60-х картины подобного рода начисто изчезли с экранов, вытесненные волной "сексплотации", кретинских софт-порно комедий. Нудисты, хиппи и вообще "продвинутая молодежь" изображались здесь сексуально одержимыми негодяями без стыда и совести. Связного сюжета в «голых» фильмах начала 70-х, как правило, не было. Эстетика мини-юбок, штанов-клеш, группового секса и лохматых бакенбард. Непрерывный грохот "калифорнийского рока", смешанный с немецкими псевдонародными напевами.

sonne 02 sonne 01 Sonne-Sylt-und-kesse-Krabben
Read more... )
marss2: (belmondo)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] alexander_pavl в Голые в кино 1
Скандал, устроенный хранителями скреп в Первопрестольной по поводу выставки фотохудожника Джока Стёрджеса может считаться хорошим поводом, чтобы припомнить линию развития одного из многочисленных Праздников Непослушания, коими одарил Человечество беспокойный, суетливый ХХ век. Среди многочисленных эксцентриков и ниспровергателей очевидного есть место и экстремистам, противопоставившим красоте дорогих дизайнерских купальников красоту человеческого тела.

poster-1955 The_Nudist_Story Diary-of-a-Nudist
Read more... )
marss2: (belmondo)
помню этот фильм в детстве смотрел
помню свое ощущение - очень странное кино на взгляд ребенка и "что к чему"
хотя девочка очень нравиласьь - мне было лет -10-12

Оригинал взят у [livejournal.com profile] alexander_pavl в Голубой портрет по памяти
В советском кинематографе очень большое место занимали фильмы для детей. Я считаю, это было очень правильно. Хорошо организованное общество просто обязано воспитывать юных граждан образами и поведенческими клише. Какие фильмы смотрят дети – такими они и станут лет пятнадцать спустя, когда вырастут и забудут о просмотренных фильмах. Это импритинг, постгипнотическое внушение, зомбирование и так далее. Короче, очень важная часть культуры.

Другое дело, что советские фильмы для детей в массе своей были вредны, не полезны в смысле воспитания подрастающего поколения. Впрочем, дело тут было не в злонамеренности советских кинодеятелей, а в элементарной глупости.

А ещё в советском кино были фильмы о детях, но не для детей.

goluboj-portret 01 goluboj-portret 02
один забытый фильм )
marss2: (belmondo)
В середине 90-х по НТВ была ночная рубрика "Кино не для всех". Я, если и пропустил какие выпуски, то не много. Выскакивал потом на улицу - в три-четыре часа ночи, с пачкой "Лаки Страйк", в распахнутом пальто - успокоиться. "Фанни и Александр" смотрел целиком три раза, "8 1/2" четыре. А уж "Теорему", "Царя Эдипа", "Блоу-ап" - гораздо больше. Когда смотрел "Духовные голоса" Сокурова, резал руку ножом. От полноты чувств-с. Говорю, что шрам от лопнувшей проволоки.
Так вот, это к чему? К тому, что мои любимые фильмы - "Мимино", "Ирония судьбы", "Служебный роман" и "Джентльмены удачи". Поверьте, было из чего выбрать.

Пакери с фуа-гра или трюфели в винном соусе - наверняка очень вкусны... Но большинство, попробовав вышеупомянутые изыски, вернется к жареной картошечке

https://www.facebook.com/levpir/posts/1256818031048111?pnref=story
marss2: (belmondo)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] cocomera в Москва в кино. Х/ф "Брат-2" (СТВ, 2000г)
Говорят, что последние лет 20 (т.е. примерно с 1990) Москву в фильмах показывать разучились. Мне кажется, что фильм, о котором мы будем сегодня говорить, опровергает это утверждение. Тут Вам на ряду с Красной площадью, высотками и широкими проспектами узкие улочки Ивановской Горки, Крутицы и подворотни близ Неглинной. Да и кой-какие детали нашей жизни десятилетней давности, канувшие уже в лета.
Можно сколь угодно долго спорить о художественной ценности этого фильма или о таланте актеров, в нем играющих, но Москва, на мой взгляд, тут хороша!
Предлагаю посмотреть на наш город на стыке тысячелетий и вспомнить кое-что интересное.

поехали-> )

Profile

marss2: (Default)
marss2

February 2017

S M T W T F S
    1 2 3 4
567891011
12131415161718
19202122232425
262728    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 09:45 am
Powered by Dreamwidth Studios