marss2: (belmondo)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] zina_korzina в Я буду плакать и смеяться...

  • В начале 1990-х эта песня была страшно популярной и звучала буквально из каждого утюга. Блескуче-миниюбочная дамская поп-группа надсадно голосила: «Америкай бой - Американ джой!» Граждане интенсивно рвались к свободе и жвачке – торговали цветметом и Родиной, глодали «Сникерсы», учили мантру «Мы не совки - совки не мы».

  • Магнитофон - погромче! «Я буду плакать и смеяться, когда усядусь в Мерседес!» - продолжали стонать красавицы под руководством Алёны Апиной и всем становилось ясно - время Мерседесов наконец-то пришло. Рисковая, наполненная пряными впечатлениями, жизнь манила и юных мальчиков – надев малиновые пиджаки, мешковатые штанишки утончённо-бежевых полутонов и золотые цепи-«голды», они мчались на подержанных «Меринах» в сторону своего пацанского счастья...

  • Всем грезилась новая цивилизованная житуха с барами, огнями реклам и накачанными красавцами в тугих (ужасно фирменных!) джинсах. Или, как отметил бытописатель Сергей Минаев в своём эпичном «Духless»-е: «Этакая сплошная dolce vita с перелетами на частных самолетах из Парижа в Милан, с принцами на белых лимузинах и прочими атрибутами низкобюджетных голливудских фильмов-сказок». Но главным символом оставался он - Mercedes-Benz. Причём, как вы помните, началась эта пляска отнюдь не в 1991 году, а много раньше.

    Read more... )

  • Всё это можно было достать и даже купить официально, если постараться. Но была одна высокая мечта, о которой приходилось именно - грезить. Ибо так сказать ибо. Иномарка считалась высшим пилотажем и немыслимым взлётом. Признаком обитания на Олимпе.

  • Но. Именно Мерседес поминался чаще иных. Ещё в детстве, когда мы читали «Графа Монте-Кристо» нас поразило имя главной героини - Мерседес.

  • Как машина. Мы не знали, что это машина - как женщина. А потому было забавно. Если роскошь, то непременно - эта марка. Другие тоже были на слуху - всяческие Бьюики, однако, не Бьюик стал знамением. В кинофильме «Прохиндиада, или Бег на месте» жулик уговаривает Сан Саныча Любомудрова помудрить с машиной. (См. отрывок). Разумеется, с Мерседесом, ибо жулик - невыразимо крут. В детективной истории (серия о ЗнаТоКах) мы опять наблюдаем ловкого преступника, который втягивает алчного парнишку в свои дела. Чем приманивает? А снова им - Мерседесом. (См.отрывок). А чуть позже хомо-советикус не смог устоять, когда ему предложили обменять блага социализма на возможность заиметь вожделенный Мерс.



    Кстати, насчёт Америка-бой и прочий джой. Ещё в то время человек, бывавший в Америке, заявлял, что тамошний бой, скорее всего, не купит Мерс, ибо они там (в отличие от нас) крутые патриоты и любят свои-штатовские машины.

  • Я не могу ни опровергнуть, ни подтвердить. Просто передаю суть беседы. Возможно, лирической героине «Комбинашек» попадётся не патриотичный бой, который любит именно Mercedes-Benz. Тут важно иное - для неё само сидение в Мерседесе - это повод для настоящей истерики (плакать и смеяться!). Современная молодёжь, если вдруг слышит сие творение, очень удивляется.

  • Они растут кем угодно (неучами, циниками, долбодятлами, хипстерами, раздолбаями), но не вещистами. Они привыкли к тому, что вещь принципиально можно купить, а потому - есть ли смысл делать из неё фетиш? В позднем СССР создавали именно фетиши. Культивировали с помощью фильмов и фельетонов, якобы осуждающих тягу нашего человека к заокеанским или западноевропейским шмоткам. «Нас так долго учили любить твои запретные плоды…», - как пелось в культовой песне культовой рок-группы.

  • Таким образом, получалось-выруливало нечто совсем уже дикое: с одной стороны, советская промышленность не могла предоставить гражданам вожделенные 150 видов колбасы и ещё какие-нибудь зелёно-малиновые колготки, но с другой – советский же кинематограф тщательно культивировал преклонение перед западными вещами и «мажорскими» лейблами.



    Больше того, наше позднесоветское кино постоянно проводило в мир непререкаемый тезис: «Иностранцы – это сверхлюди». Обыгрывалась и повторялась коллизия: героев фильма куда-нибудь не пускали только потому, что в ресторан, в гостиницу, …в любое иное место должны вот-вот притопать зарубежные гости.

  • Нам постоянно доказывалось – мы тут вторым сортом.

  • Вывод? Надо стать иностранцем! Любым, каким угодно, только туда и отсюда. Итогом стала перестроечная «Интердевочка» - авторы искренне оправдывали Таньку Зайцеву – она же не от половой распущенности вышла на панель.

  • Ей надоело быть маловыразительной дочкой добропорядочной учительши. Хочется шубку, сапожки, джинсики. И – шведа в койке. Плакать и смеяться, дорогие мои! Мерседес вам доступен.

marss2: (belmondo)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] zina_korzina в Простота - хуже воровства.

  • Не так давно я писала о новой книге Елены Чудиновой «Побѣдители». Если вкратце - это альтернативка, где победили Белые, а не Красные. В комментах - срач и очень смешной... Писатель и общественный деятель Константин Крылов [livejournal.com profile] krylov изложил своё мнение о книге. Прочитать - здесь. Но что лично меня в той альтернативке порадовало? Там нет попсы. В широком смысле этого слова. Крылов пишет:



    «Первое и главное, что бросается в глаза. В двадцатом веке в «чудиновском» его варианте не возникло массовое общество. То есть – то общество, в котором живём мы все. Вместо этого происходила постепенная трансляция образа жизни и норм культуры высших классов на низшие. Грубо говоря, «все стали жить как баре». Во всех смыслах – от материальной жизни до моральных принципов – то есть не просто жить, а «вести себя как баре и думать как баре». Этот процесс можно назвать «облагороживанием» или нобилизацией общества. Поскольку слово может показаться новым, остановимся на нём. Слово «нобилизация» исторически использовалось во многих значениях, в том числе не самых лестных. Так, «нобилизацией» называли стремление богатых простолюдинов получить дворянский титул. Сейчас слово «нобилизация» используется в основном архитекторами и лингвистами».

    Read more... )

1264972_600.jpg



marss2: (belmondo)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] zina_korzina в Вам не нравится ваш же выбор?
Вчера-позавчера и давеча в топах висели тексты, посвящённые петициям «против Пугачёвой» и остальных-надоевших.
Интересно, что я (и все мои знакомые) не очень-то уверены, что АБП всё ещё «женщина, которая поёт».
Я бы не удивилась, узнав, что она давно живёт в другой стране и даже не появляется на ТВ. Я вообще не считываю ея образ в информационном пространстве. Но, люди, борющиеся против телевизора, даже процитировали новую песню. Там было что-то про деньги (точнее, про копеечку).
Честно говоря, не запомнила. В топах мелькнуло, что петицию, направленную Константину Эрнсту, подписало рекордное число граждан - оказывается эстрадка и прочая развлекушенька волнует хомо-недосапиенсов куда как сильнее иных тем.
Люди реально подгрузились темой новогоднего «Огонька» и все интернет-ресурсы запестрели изображением какой-то старой актрисы в образе Чебурашки (пардон, я не узнаю вас в гриме). Когда я спрашивала: «Нафига?», мне тут же совали ролик с этим номером.
Я не стала смотреть содержимое - посмотрела число просмотров. Ну, что я могу сказать? Пиар и пир духа. Всё, как обычно у вас, бойцы невидимого и диванно-бессмысленного фронта.

Говорят, что Константин Эрнст среагировал на сие, как и предполагалось - тотальным равнодушием.

Кушайте свою любимую развлекушку.
Ту, о которой мечтали ещё в 1980-х, когда вам было скучно созерцать те «Огоньки».
Вы ждали разухаба и труляля.
Первый канал предоставляет именно то, что много лет нравится условной шир-нар-массе.
И что? ).Повторюсь - телевизор это зеркало.
Когда-то общество хотело видеть эстрадку круглые сутки - блескучую, трёхаккордную.
Ваше желание исполнилось.
Те, кого вы всегда ждали в конце любого концерта, будут с вами всегда - до конца жизни.
Мечтать надо было чище
marss2: (belmondo)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] zina_korzina в Прошлое вместо будущего.

  • Интересно, как долго на Новый Год будут показывать Дискотеку 80-х? Это было миленько в 2004-м, ну, в 2010-м. Но сейчас уже 2017-й. Каждый год заводные девчата пенсионного возраста поют песни моей юности. В зале - пере_ангшлаг. Светящиеся глаза, прыгающие пуза, радостные лысины. Не так давно мы обсуждали новогоднюю телепрограмму 1983 года - 99 процентов фильмов оказались новыми на момент создания программы. Люди удивились - а где же доктор Лукашин? В 1983 году были очередные кумиры, а культовой сия картина стала уже в 1990-х, когда стало понятно - ничего нового и при этом сносного уже не снимут. Сейчас весьма неплохо «продаётся» ностальгия – всевозможные Дискотеки Ретро-ФМ, документальные программы о том, где и зачем снималось народное кино, откровения престарелых звёзд, как их зажимали чинуши с Гостелерадио, выставки из серии «Сделано в СССР», «Мода за железным занавесом», или вот ещё - «Московская Оттепель 1953-1968».



    Read more... )

=======================

овый Год в советское время был литургией Светлого Будущего. Его пытались прожить так, как хотели бы жить в том Прекрасном Далёко -- сытно, весело, празднично. И оно работало, так как Будущее ещё светилось впереди.

Теперь же будущего нет. Вообще. Ни Светлого, вообще никакого. Есть настоящее, растекшееся в блин до горизонта. Однако традиции праздника так просто не исчезают, вот пустота и заполняется тем временем, когда ещё был смысл. Всё превратилось в презентацию, в симулякр -- наука, образование, медицина etc, так стоит ли удивляться, что Новый Год стал таким же симулякром, не ведущим никуда, кроме как мордой в салат?



marss2: (belmondo)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] zina_korzina в «Блондинка за углом»: папуасская драма.

  • Для начала всё же объясню, почему она папуасская. (В связи с чем - драма, и так понятно). Общеизвестно, что в эпоху географических открытий и колонизации был распространён культурный обмен - всяческие туземцы отдавали свои богатства в обмен на хрестоматийные «бусы из стекляшек». Но и не только за бусы. Большим спросом пользовались европейские платья, изделия ширпотреба - шкатулочки, бонбоньерки, шляпки, парики. А испанцы-англичане везли домой золото. Это если вкратце и без трагических вариаций в стиле «Зачем аборигены съели Кука?» В кинофильме про блондинку и угол мы видим уникальную картину - девушка из торговли поражает воображение старомосковских интеллигентов. Посмотрите, как астрофизик Порываев обращается с банальной банкой немецкого пива. Сначала он тупо смотрит на банку, спрашивает: «Что это?» Потом - пытается (совершенно в стиле дикарей) вскрывать банку зубами. При том - с неправильной стороны. Тумба-юмба же.

    Отрывок и далее... )

    Read more... )

marss2: (belmondo)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] zina_korzina в Картина времени. 1984.

  • Каждая эпоха имеет своё лицо и свои знаки-символы. Когда вы увидите эту картину, вы сразу поймёте, что такое 1970 - первая половина 1980-х годов. Тут заключён код времени - от смыслов до помыслов, от вкусов до хобби. От интерьеров до привычных видов из окна. Я помню эти виды, я слышу ту музыку, я ощущаю тот воздух. Интересно, что за пластинка? Алла Борисовна?

    Read more... )

marss2: (belmondo)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] zina_korzina в Женский современный типаж: Ёжик Резиновый...

  • Водится в наших асфальтовых джунглях такой очаровательный дамский тип, который лично я бы назвала - Ёжик Резиновый. В своё время поэтесса Юнна Мориц написала трогательное детское стихотворение, которое затем положили на музыку и стали петь всяко-разные барды - сначала Никитины, а потом все, кому не лень. Особенно те, кому медведи оттоптали уши и даже пальцы. Так вот есть нюанс - героиня моего повествования - это Ёжик именно из песни, а не из стихотворения. Слова там одни и те же, но, повторюсь, есть нюанс. Итак, наш Ёжик Резиновый - это молодая, слегка образованная леди, впрочем, в этой славной категории встречаются даже тётеньки моих лет, что особенно страшно и скоро вы поймёте - почему.

    Read more... )

  • Зато! Пишет книги. Печатает их за счёт всё ещё вкалывающих родителей. Предпочитает сочинять светлые и грустные сказки про королев осеннего леса, шьющих из ветра штанишки для гномиков, а также милые и добрые фэнтази-рассказики. «На краю леса жила-была малиновая крокозябля и не было у неё друзей. И вот однажды она проснулась и решила: пойду найду себе друга и мы будем вместе летать в Долбанутикову пустошь и собирать там вересковый нерест».

    Вообще, Резиновый Ёжик очень любит всё таинственное и фантазийное. Гуманитарное.

  • Помимо сказок, сочиняет стихи и непременно - песни.

  • Типа вот: «В моём доме уютно, если есть камелёк, если плачет гитара...если эля - глоток».

  • И - по изгибу гитары жёлтой - бэмс-бэмс клешнями.

  • Да! Это в песне - глоток, потому что - искусство, а по жизни наша Ежиха и водочкой не погнушается, особливо, если в креативном заведении со стенами в стиле «обшарпанность высшей категории». Под старинный кирпич. Настоящий, точнее - Резиновый Ёжик - любит петь про пинту старого-доброго эля потому что у них так модно. Предпочитает этнические мотивы, хотя с географией у неё туговато. Как в анекдоте: куда, блин? - To Dublin. Космополитична и ужасно не любит всё тоталитарное. Бегает на митинги поддержки ЛГБТ, хотя сама и не участвует в процессе. Не любит Путина потому что он такой Пууууутин. Про Сталина - молчу.

    Считает себя высокообразованной и начитанной, хотя, имеет какой-то странноватый набор знаний - одолела-таки «Silmarillion», а про «Евгения Онегина» в лучшем случае скажет: «Кажется, это Пушкин». Безусловно, я утрирую. Но факт остаётся фактом - знания там какие-то особенно-специфические. Умения - тоже. Квиллинг - ага, может. Криво-косо, потому что руки растут из того самого места, которое особо вялое. Но знает, как. А вот картошку чистить - не-а. Даже не в курсе, каким концом и с какого края. Будет думать. Дома - срачевник, ибо это - уютно и по-творчески. Когда пожилая мама пытается привести в порядок её девичью светёлку, начинается грандиозный Армагеддон с хлопаньем дверьми и сбеганием из дома. И вообще - её никто не понимает! Она - особенная! Не как все! Быть не как все и переть против системы - её любимое занятие. Хотя, ей может быть даже 30 лет.

    А ещё она фоткает-фоткает-фоткает. Маниакально. Любит секс и предпочитает свободу отношений. Мужчины там ровно такие же. Почему этот Ёжик - резиновый? А потому что не настоящий. Несмотря на истеричное стремление к естественности, наша героиня пытается быть не такой, как все. Выделиться. Выпендриться. Я пишу книгу, пока вы все протираете штаны в офисе! Я - дизайнер парковых плевательниц, а не какая-нибудь там бухгалтерша! Я с планшетом и с пинтой эля, пока вы там тащитесь с работы в свои однообразные конурки. Больше всего она ценит свободу, которой у неё...нет. Она страшно зависима и безумно скована. Несмотря на декларации о вреде бритых ног. Несмотря на тотальную свободу траха. Она считает, что делает свой выбор, а на деле упирается в пустоту. «С дырочкой в правом боку...», точнее - в полушарии.

marss2: (belmondo)
Вот такое недавно пришло сообщение: "Президент Российской академии образования, заместитель председателя Общества русской словесности Людмила Вербицкая высказала мнение, что роман Льва Толстого "Война и мир", а также некоторые произведения Федора Достоевского можно было бы исключить из школьной программы.

У меня есть сильное подозрение, что никто не понимает, зачем в школе изучают литературу. Откуда я это взяла? А вот откуда. Если б понимали, не стали бы каждый год мусолить вечнозелёную проблему, какие произведения изучать, какие не изучать, кто более классик и кого из современников включать в программу. Потому что проблемы такой — нет. Для тех, кто понимает, зачем нужна школьная литература.
Read more... )
marss2: (belmondo)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] zina_korzina в Праведные убийцы СССР.

  • В эпоху Перестройки всем стало ясно, что лозунги уже не катят. И скромность не украшает. И унылые праведники - не восторгают. Зато маячила перспектива бродвейских блёсток и заграничного шика. Советская эстетика проиграла потому, что в какой-то момент сделалась бледной и - невыразительной. Пафос «праведных училок» и статьи о том, что джинсы - это уродливо уже вызывали насмешку. Если не гогот. СССР проиграл из-за таких училок. Они казались дурами. Не возжигали, но пытались гасить. И чем больше гасили, тем сильнее полыхало. Вот прекрасный пример того, как это было... Перед нами - похороны советского стиля. Его убийца - правильная грымза. Эстетика обязана быть яркой и зовущей, а не тускло-жидкой и - целомудренно-тухлой.

    Read more... )

marss2: (belmondo)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] zina_korzina в Хорошее - неубедительно.

  • Советское искусство - это, прежде всего, дидактика. А если есть дидактика, то должны быть чёткие и ясные примеры плохого/хорошего, правильного/аморального, красивого/уродливого. В какие-то годы оно работало, потом - перестало. Почему? То ли создатели книг-фильмов-статей не верили в то, о чём говорили. То ли шир-нар-массы оказались не готовы к хорошему. Есть мысль, что и то, и другое. Вот, например, сцена из фильма, где нам показаны два полюса - восторженная девочка, мечтающая о стройках социализма и - классическая фифа тех лет, которая всё это честно презирает. Точнее - не понимает. Как показала историческая практика, правой оказалась, увы, именно фифа. Большинству людей интересны так называемые мещанские ценности - это не плохо и не хорошо. Это просто люди.

    Read more... )

Read more... )
marss2: (belmondo)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] zina_korzina в Мажор-фарцовщик - что может быть пикантнее?

  • У каждой эпохи - свой положительный герой, равно как и свой отрицательный персонаж, причём нет никакой уверенности, что со временем они не поменяются местами. Умудрённые прагматики приходят после ясноглазых романтиков, а тех, в свою очередь, сбрасывают с пьедестала какие-нибудь лихие люди со специфическим кодексом чести. Мы обожаем то физиков, то лириков, то - жуликов. То умных, то – оборотистых. Нынче у нас принято жалеть советских фарцовщиков - то есть одиноких борцов за цивилизованное предпринимательство. Мол, жертвою пали. А в тех, старых детективах именно молодой фарцовщик представал, как самый пошлый и наиболее мерзкий персонаж. Он был шикарно одет, клал ноги на стол, любил заграницу и нигде не работал. А в предложенном отрывке он ещё и мальчик-мажор, чьи родители вкалывают в Африке - тогда это считалось круто - помогать строить социализм или производить техническое (медицинское) содействие где-нибудь в странах третьего мира.

    Read more... )



  • Фирмач" того времени - красив, модно причесан, хорошо одет. Эрудирован, играет на гитаре, занимается каратэ. Целая галерея таких кинообразов ( и в прозе тоже ). В финале терпел полный крах - и нравственный, и физический. Несмотря на владение каратэ , его достаточно быстро скручивал положительный работник милиции, владеющий самбо.


    Фарцовщик Бубусь (Домогаров). "Кровь за кровь". 1991. Он еще грозил главному герою-следователю (Фатюшин) "перевешать красных ,как в Венгрии".





  • Целая банда фарцовщиков в фильме "Двойной капкан". Модно прикинутые ребята, торгующие шмотками, журналами, видеокассетами. В итоге доигрались до серьёзных делишек, связанных с контрабандой исторических ценностей , в дело вступил КГБ и в финале все были повязаны.



    https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1077066575712312&id=100002269404058&pnref=story






  • р


marss2: (belmondo)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] zina_korzina в Играем в буржуев!

  • Вот ведь, люблю советское кино про западную жизнь. Там завсегда такая унылость бытия на фоне роскоши (понимаемой в СССР, как таковая). Все эти девушки модельного ряда (из манекенщиц Рижского дома моделей) с усталыми глазами и в платьях стиля диско ...в повседневной обстановке, а не на рауте с танцами. Всё это надменное курение всевозможных Мальбор и крупный план этикеток на бутылках. Непременная расхлябанность и развинченность походки в младежи вкупе с унылой засушенностью старшего поколения. Так сказать, сорняки да гербарии. Ни одного приличного цветка! Вот очаровательный пример такого кинотворчества. И да, обратите внимание, какая странная конструкция висит на шее у героя... Хорошо видно на 00.26.

    Да, сразу вопрос: какие основные признаки советского кино про Запад вы помните?

    Read more... )

Read more... )






marss2: (belmondo)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] zina_korzina в Джинсовая интеллигенция.
  • Эту картину я уже помещала, правда, в качестве иллюстрации к тексту.
    На ней - советская интеллигенция, молодые люди в мастерской художницы.
    Все - модные, при джинсах, такие, знаете ли крутые и пишут ню-натуру, которая скромно притулилась в ренессансной позе.
    Вообще, жизнь позднесоветского интеллигента протекала в параллель к генеральной линии партии - то есть никак не
    пересекалась (ну, почти).
    Все эти разговоры о свободе/несвободе велись очень малым процентом населения.
    Это сейчас некоторые 60-летние дядьки приходят и врут, что им не давали носить джинсы и слушать рок-музыку, заставляли читать труды Леонида Ильича Брежнева и принуждали сидеть на комсомольских собраниях.
    Всё было проще и милее.

    Read more... )
  • marss2: (belmondo)
    Оригинал взят у [livejournal.com profile] zina_korzina в Как выглядит типичный фильм 1970-х?

    • На ЮТубах и других видеохостингах выложено много старого кино, поэтому есть возможность увидеть то, что было снято в Советском Союзе, к примеру, в 1970-х и - составить некую обобщённую картину. Отсмотрев большое число фильмов, часть которых я пропустила в детстве, я заметила интересную подробность, точнее - целый ряд подробностей. Это неудивительно - каждая эпоха создаёт свой узор. Итак, представим ситуацию, что вам нужно сделать кинокартину а-ля 1970-е. Для этого вам понадобятся:

      1. Грустная музыка, напоминающая Баха, Генделя и Альбинони (правда, в титрах будет стоять совершенно иная фамилия).

      2. Интеллигентная актриса в возрасте от 30 до 45 лет. Потрепанный, но всё ещё импозантный актёр 45-60 лет.

      3. Проникновенные стихи (всё равно - какие, лучше всего известные в интеллигентных кругах). Их можно читать или даже петь под музыку из п.1.

      4. Дождь.

      Read more... )

    marss2: (belmondo)
    Оригинал взят у [livejournal.com profile] zina_korzina в Не вписались.

    • Фильмы «Блондинка за углом» и «Фантазии Фарятьева» созданы с разной целью и для разных аудиторий. Вместе с тем, эти кинокартины имеют общий посыл, и дело вовсе не в Андрее Миронове, который в обоих сюжетах воплощал образ странноватого умника, озадаченного инопланетной жизнью. Разве что для астрофизика Порываева это - работа, а для стоматолога Фарятьева это - фантазии - о чём и сказано прямо в названии. По сути, Миронов играет одного и того же героя - образованного, интеллигентного чудака из позднего СССР. Этот вариант хомо-сапиенса, точнее, конечно же, хомо-советикуса, был весьма распространённым типажом 1970-1980-х годов и по сути вымер вместе с исчезновением советского образа жизни. Возможность не думать о деньгах, о заинтересованных спонсорах, об аренде помещений... О том, что иные миры малоинтересны жующему брателле или поголовью топ-менеджеров.



      Оба - и Порываев, и Фарятьев, кажутся не от мира сего, однако же, они вписаны в социальную иерархию, они не отторгаются большинством. Они в некоторой степени даже востребованы в качестве мужчин. Вместе с тем, нам показывают - рулят совсем иные. Помните, как изображены родственники Порываева? Люди, понятия не имеющие, есть ли у них дома хлеб и масло. Квартира их захламлена книгами и вещами, которые вечно лежат не на своём месте. И тут является фея благоустроенности и с рефреном «Нет проблем!» устраивает быт своего избранника. Она уже готова к переменам-перестройкам-перестрелкам. Она уже изготовилась стать директором кооперативного гадюшника, челночницей, бизнес-вуманшей, атаманшей, бандершей. Но авторы сценария грозят пальчиком: так жить нельзя. В финале, который кажется всем фальшивым, блондинка едет за своим астрофизиком куда-то на Крайний Север.

      Read more... )

    =============================

    «Блондинку за углом» за углом видел.

    Очень показательный фильм -1982 год, а все позднеперестроечные типажи уже ходят по улицам.
    Если бы они не ходили в 82-м, их бы не было в 89-м :)
    Это к вопросу "все было чудесно, а потом злое ЦРУ" :)

    "Праздным классом" при поздних Советах была не номенклатура или богема, а как раз сотрудники НИИ. Естественно, это раздражало трудовой элемент - и торгашню, и пролов, и саму номенклатуру.

    Есть их прекрасное описание в сказках Каверина, они там обозначены как "поселок любителей свежего воздуха". Такие боговдохновенные - хобби - лыжи, стишата, гитарка... И есть ещё хорошее в фильме "Берегите мужчин".




    marss2: (belmondo)
    Оригинал взят у [livejournal.com profile] zina_korzina в Главная советская тема...

    • В СССР чаще всего рисовали труд, который являлся правом, обязанностью, долгом, радостью, смыслом и - потребностью советского человека. Во всяком случае, так считалось.

    • Поэтому трудовая эпопея выписывалась самым тщательным образом.

    • Особенно, если это касалось пролетариата.

    • Но! Вы помните, как расшифровали аббревиатуру «ПТУ»? Помоги Тупому Устроиться.

    • Школьные учителя открытым тестом говорили незадачливым, а чаще всего – трудновоспитуемым ученикам: «Будешь бузить – выкинем в ПТУ! Будешь всю жизнь тачать бракованные детальки и пить ‘горькую’!».

    • То есть отношение к рабочему человеку, к тому самому плакатному «гегемону» было резко отрицательным.

    • Газеты и журналы, послушно выполняя заветы Партии, писали о стойких БАМовцах и о героической ткачихе Валентине Голубевой, а детки росли в стойкой уверенности, что работать надо там, где имеется выезд «в загранку».

    • Однако ж картины были - загляденье.

    • Живо вспоминаются всякие "Иду к людям" или "Хранительница меридиана". А я люблю всё это читать. Хотя в 70-е годы, конечно, ПТУ уже был путевкой в жизнь только для деревенских.

    Read more... )


    • В.Н.Скобеев. «Чайки над Камой». 1973 год.


    marss2: (belmondo)

    "Балы, красавицы, лакеи, юнкера,

    И вальсы Шуберта, и хруст французской булки…"

    Из хита 1990-х

    В эпоху Гласности и в начале 1990-х мы дружно искали утраченную духовность. Всем очень нравилась цитата из популярного на тот момент фильма "Покаяние": "К чему дорога, если она не приводит к храму?". Почерк времени! Бывшие "верные ленинцы" (как оказалось — неверные) и диссиденты (ставшие вдруг умилительно-сервильными) дружно вопили про дорогу к храму. Им не нужна была эта дорога, а тем более — сам храм, им просто хотелось вопить, а ещё больше — кушать. Да. Выискивать духовность предлагалось где угодно, кроме как в самом СССР, который стремительно летел в тартарары под разухабистое "Есаул-есаул, ты оставил страну, а твой конь под седлом чужака!". За есаулом была ясная, звенящая правда — с казацкой волюшкой да с эмигрантскими кабаками города Парижа, где "оставивший страну" есаул танцевал до старости этнический танец Kazatschok, тогда как чужаком обозвали красного командира. "Наши" и "не наши" поменялись местами. Обществу предложили новую версию прошлого, а заодно — будущего, потому что идти дальше под красными знамёнами оказалось некуда и, что самое ужасное, — не с кем. Парторги стремительно — аки в сказке — обращались в лоснящихся бизнесменов, комсомольские лидерши — в содержательниц кооперативных бань, а дворцы пионеров — в ресторации для вышеозначенных лиц. Причём для этих фантастических метаморфоз оказались не нужны волшебные палочки, рукава Царевны-лягушки или чары Конька-Горбунка — всё произошло само собой и как-то очень уж по плану

    Read more... )
    marss2: (belmondo)
    Оригинал взят у [livejournal.com profile] zina_korzina в Так почему же?

    • В своё время я задала здесь вопрос: почему в 1990-х так и не прижилась ностальгия по белогвардейской стилистике, а вот Старые Песни о Главном, напротив, сделались основой нашей общей идентичности - тоска по утраченному СССР - это много больше, чем воспоминание о пионерском лете.

    • ...Итак, начало 1990-х. Из распахнутого окна неслось: «Ээээх, конфетки-бараночки, словно лебеди саночки...!» про гимназисток румяных да про «Царь-Пушку державную», которая теперь обретала какой-то иной, параллельный смысл, никак не связанный с нашим вариантом реальности. Певица залихватски повизгивала: «Всё прошло, всё умчалося в невозвратную даль!» Ностальгия по царскому прошлому навязывалась всеми возможными способами - интеллигенции предлагалось возопить да покаяться; простонародью — поплясать под «Бараночки» на пьяной свадьбе. Журналы пестрели душераздирающими текстами о том, как дурно обошлась Советская Власть с тонкокостными поручиками и лилейными девами, а также со всей Расеей-матушкой — благолепной, возвышенной, кружевной, чеховской, печальной. При шляпках, эполетах и стихотворных грёзах.



      Read more... )

    Profile

    marss2: (Default)
    marss2

    February 2017

    S M T W T F S
        1 2 3 4
    567891011
    12131415161718
    19202122232425
    262728    

    Syndicate

    RSS Atom

    Most Popular Tags

    Style Credit

    Expand Cut Tags

    No cut tags
    Page generated Jul. 24th, 2017 02:39 pm
    Powered by Dreamwidth Studios